dneprovskij | Entries tagged with антикоммунизм

Я недавно уже написал, что мой ЖЖурнал постепенно превращается в этакий "календарь знаменательных (и - не очень) дат", но - что поделать, если даты, о которых я пишу, и в самом деле не случайные? Так, например, и сегодняшний день совсем не случаен - во всяком случае, для меня: дело в том, что 17-18 мая 1990 года в Москве открыл свою работу первый съезд сторонников Монархической Реставрации, и, таким образом, современному легальному монархическому движению нынче исполнилось ровнёхонько двадцать шесть лет.

Дата, конечно же, никакая не круглая, но что прикажете делать, если четвертьвековой юбилей этого события в прошлом году я благополучно пропустил?... ждать ещё четыре года? А кто знает, "что же будет с родиной и с нами" через четыре года? Поэтому, уж лучше я расскажу о тех людях и тех событиях сейчас: мой старый ЖЖшный друг-приятель 64vlad ещё в сентябре прошлого года написал почти о тех же самых событиях свои собственные Грустно-Комические Мемуары - а чем я хуже Хандорина? Так что - ( милости просим в подкатЪ! )

( ОКОНЧАНИЕ )

Сегодня, 18 апреля, все добермановладельцы, все ценители этой прекрасной породы, отмечают День Добермана. Именно в этот день в 1958 году Международной Кинологической Ассоциацией было принято решение официально закрепить за породой это название, взамен прежнего - "Доберман-пинчер". И на сегодняшний день, доберманы являются единственной породой собак, которая носит название, данное по фамилии "крёстного отца" всех доберманов - германского кинолога-любителя Людвика Добермана.

Мы с Собакой Эрикой сегодня также принимаем поздравления с "нашим" днём - и поздравляем с этим праздником всех сопричастных, всех, кому повезло жить под одним кровом с Добермановой Собакой! Всех, кого их любимые чёрно- или коричнево-подпалые остроухие бестии с утра пораньше берут на поводок и в течении часа выгуливают по окресностям. Всех, кого каждый вечер в прихожей радостно встречает длинный чуткий доберманий нос, и в чью честь весело виляет некий крошечный обрубочек на добермановой попе. Одним словом, мы поздравляем всех наших - всех, кто знает, что это за чудо - Собака породы Доберман!

Сегодня я публикую статью московской журналистки Ольги Черниенко "Доберман Треф: по следам знаменитой ищейки" - это рассказ об одной из первых Добермановых собак, появившихся в России в начале минувшего века. Треф был, пожалуй, самой знаменитой собакой в России - его имя было точно так же известно по всей стране, как и имена тогдашних политиков, писателей и звёзд тогдашней эстрады. И - да не упрекнут меня мои читатели в тенденциозности! - легендарный Треф, которого тогдашняя пресса именовала не иначе, как "Достояние Российской Империи", тоже оказался жертвой большевицкой революции 1917 года: взявшие в результате переворота власть бандиты не простили четвероногому сыщику и его хозяину службы в имперской полиции, раскрытых "эксов" и предотвращённых терактов. Впрочем, ( читайте далее... )

Наврал вам всё доктор Булгаков. Насочинял. Не было ничего: не горело в ту ночь до утра электричество в операционной у профессора Преображенского, и не запирал доктор Борменталь парадное и чёрную лестницу на ключ. Не говорил он Зине и Дарье Петровне хрестоматийного: "Мы заняты, нам нельзя мешать. Это - не из-за недоверия к вам" - и никакой "повторной операции" тоже не было: Шариков-то, Полиграф Полиграфыч из профессорской квартиры сбежал!... Почувствовал, что дело пахнет керосином - и дал дёру, только его и видели!...

И когда это выяснилось, тогда и Филипп Филиппович, и все прочие обитатели квартиры в бывшем Колабуховском доме вздохнули, наконец, спокойно. А Булгаков со своей повестью - ну, что с него взять? - на то он и писатель, чтобы присочинить не так, как было на самом деле, а так, чтобы читателю было интересно читать, и чтобы хэппи-энд красивый был. ( А на самом деле, повторяю, всё не так было... )

Мы не найдем ответа,
И ни за что страдали,
Флагов красные ленты
Нам глаза выжигали.
Долго глумились банды,
Время было кровавым,
Никто не подал команды –

Вправо,
Вправо,
Вправо!

Кто-то хотел бороться,
Но на страну повесил
Семьдесят лет уродства,
Войн, репрессий, депрессий…
Вновь патриоты насильно
Льют с экрана отраву.
Путь один у России-

Правый.
Правый,
Правый!

Пусть История дразнит -
Будет признать непросто:
Это никак не праздник,
Это - день Холокоста!
Вспомните. Помяните.
Где наш позор? Где слава?
И, наконец - шагните

Правой,
Вправо,
Направо!

Мой Маленький Друг!

Когда Дядя Рома, который иногда пишет разные благоглупости в этот журнал, был таким же маленьким, как и ты, он тоже занимался благоглупостями, в том числе, и не по своей воле. И если ты, обмудок, прекратишь сосать большой палец левой ноги и сядешь, наконец, спокойно, то Дядя Рома, так уж и быть, расскажет тебе, как он занимался этими благоглупостями не по своей воле. Тогда мы жили в сказочной стране, которая называлась Ссы-Ссы-Ссы-Сэр, которой потом не стало, и тот, кто не жалеет о том, что её не стало, у того нет сердца, а тот, кто жалеет, что её не стало, у того Колорадские Глисты давно скушали мозг. Ты понял меня, да?... Те, кто жалеет, что не стало Ссы-Ссы-Ссы-Сэра, они тоже сосали грязные пальцы, и у них завелись глисты, колорадские... и съели мозг, да.... Поэтому, возьми-ка лучше лучше свой стаканчик с виски, положи в него льда - а потом затянись ароматной сигариллой, и приготовься слушать...

Итак.

Было это в те времена, когда деревья были большие, очереди за туалетной бумагой - огромные, а производство чугуна и стали на душу населения - просто гигантским. Точнее, в 1979 году. В тот год совсем маленький ещё Дядя Рома, видимо, настолько надоел своим родным и близким своими бесконечными "почему" и "зачем", что те совершили, наверное, самый подлый и гнусный поступок, до которого только могли додуматься: отдали несчастного ребёнка в иркутскую среднеобразовательную школу №11, в первый класс "А".

( ВНИМАНИЕ! В данном тексте может содержаться НЕЦЕНЗУРНАЯ БРАНЬ и НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЕ СЦЕНЫ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВ НАД НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМИ. Если вы считаете, что данные материалы недопустимыми, немедленно покиньте данный журнал! )

Вот оно как бывает, господа... Пока мы здесь с вами в Разлюбезном Отечестве растаскивали на цитаты фильм режиссёра Бортко, в Европе, оказывается давным давно экранизировали булгаковское "Собачье Сердце" - экранизировали ещё в далёком 1976 году. Причём, итальянская экранизация выдержана в духе - вы не поверите! - знаменитой "Франкфуртской школы" с её весёлыми социалистическими и еврокоммунистическими идейками... Я и сам, грешным делом, не поверил - но нынче один добрый знакомый переслал ссылку на фильм, который давно выложен на YouTube, где всякий желающий может его посмотреть.

На фото: "итальянский Филипп Филиппович Преображенский" -
тупое и дегенеративное фашистское мурло, как изволите видеть:

Посмотрел и я... Впечатление - как бы сказать попристойнее? - скажем так: впечатление весьма и весьма неоднозначное... Настолько неоднозначное, что я, который и в самом страшном сне не мог представить себе, что буду писать на страницах своего ЖЖурнала о синематографе, не только пишу о нём, о синематографе, но предлагаю и вам (не всем, конечно же, но лишь тем, кто не боится подвергнуть свои эстетические чувства тяжёлым испытаниям) познакомиться с этой лентой. Но прежде, чтобы не сталкивать вас сразу с берега в омут, я хочу немного рассказать о том, что же вам предстоит увидеть в фиильме итальянского режиссёра Латтуада (или как его, чёрта? Латтуады? да неважно...). Для начала просто ввожу в курс: Шариков у итальянцев - прогрессивный "новый человек", со всех сторон положительный герой. Соответственно, профессор Преображенский - ни много, ни мало, садист и маньяк, этакий "русский Франкенштейн", и вообще - "предтеча фашизма". Борменталь - бездарь и подхалим, горничная Зина - без пяти минут зоофилка... ну, и так далее.

( Заинтригованы? Тогда - прошу читать далее! )

Всякий раз накануне 17 июля у определённой части юзеров – что в Живом Журнале, что на других площадках – начинается то, что я называю «покаянным обострением». В ленте, то и дело, мелькают сканы фотографий последнего российского Императора Николая II и Его Семьи, убитых коммунистами летом 1918 года в Екатеринбурге, иконы св. Царственных Мучеников, и сюда же – до кучи! – фотографии билбордов с теми же семейными портретами Романовых, снабжённых истерично-слезливыми подписями: «Прости нас, Государь!» И скажу вам честно, господа: меня – сторонника Императорского Дома Романовых, сторонника монархической формы правления, и более того – одного из организаторов самого первого в моём городе молебна памяти святых Царственных Мучеников в далёком уже 1990 году – это раздражает. И раздражает чрезвычайно.

Вероятно, кто-то из моих новых френдов удивится, узнав о моих монархических предпочтениях и почитании мною семьи последнего Российского Императора – ведь на своих страницах я не размещаю ни акафистов, ни житий святых, ни прочих подобных материалов… Тогда – очень быстро, одним-двумя абзацами, объясню свою позицию на сей счёт – а дальше мы будем говорить уже об этом клоунско-шизофреническом «покаянном синдроме», охватившем не только «Русь Виртуальную», но и реальную Российскую Федерацию.

( ВНИМАНИЕ! Данный текст может вызвать бурную негативную реакцию со стороны лиц, считающих себя сторонниками Монархии и прихожан РПЦ МП )

"...У бывшей русской подданной в квартире кавардак,
А значит, что-то и в душе наверняка не так..."

Олег МИТЯЕВ, "Москвичка"

Ну, вы поняли, господа, о чём у нас речь пойдёт... Я в очередной раз предлагаю вам провести одновременный сеанс прикладной русофобии с картинками - поэтому, лиц с неустойчивой психикой и малолетних беременных ветеранов и совпатриотов настоятельно прошу перейти на какую-нибудь другую страничку, и поиграть, например, в онлайн-игру "Иосиф Сталин - победитель космических засранцев". А мы, тем временем, о земных засранцах поговорим.

Ты видишь эти уродливые, обшарпаные серые панельные пятиэтажки? эти облупившиеся хрущёвки? Эти, застеклённые старыми сгнившими оконными рамами, затянутые порвавшейся, серой, хлопающей лохмотьями полиэтиленовой плёнкой, заваленные до самого верха хламом и дерьмом, балконы? Это - Россия, детка! Это - наша великая и прекрасная Родина, семьдесят лет подряд перманентно спасающая мiр от коричневой чумы, понимаешь?... Ты не знал? Мы весь мiр от чумы спасаем!... от коричневой, да... А ещё мы строим гэсы и Гагарина воспитываем всем колхозом! И все нам, б**дь, завидуют! Потому, как мы - Великая ~~Ядрёная~~ Ядерная Держава, первая в мире Страна Рабочих И Крестьянов и Дом Пресвятой Богородицы! Поэтому прибраться на своём собственном балконе нам некогда: говорю же - гэсы строим и мiр от коричневой чумы спасаем, семьдесят лет подряд, да... А за свой родной барак пасть порвём любому, и всем пиндосам, которые нам завидуют, на голову нассым - прямо с балкона! Если, конечно, проберёмся от балконной двери к перилам... Но мы проберёмся, сына! - мы, б**дь, в ВДВ служили!... и т. д..

Меня всегда интересовало: ( зачем среднестатистическому совецкому человеку нужен в квартире балкон? )

«…Сплотимся гордо
Вкруг родного флага,
И пусть кипит утёкшая вода!...»

Борис Гребенщиков,
«Московская Октябрьская»

…Индо взопрели озимые, рассупонилось солнушко, расталдыкнуло свои лучи по белу светушку! Понюхал иркутянец программу праздничка фестивального, и чуть не окочурился от счастья: гостюшки к нам едут, гостюшки, да какие! – «…лауреат многих литературных премий Станислав Куняев, писатель Владимир Крупин, писатель и политический деятель Александр Проханов» – жива, жива Русь Изначальная, не сгинула в топях либеральнутых, да болотах демократских! Не замай, пиндос мириканский!...

Нынешней осенью в Иркутске вновь, как и в прошлые годы, при финансовой поддержке Министерства Культуры Правительства Иркутской области благополучно стартовало и не менее благополучно финишировало некое культурологическое мероприятие под названием «Фестиваль русской духовности и культуры «СИЯНИЕ РОССИИ»». Мероприятие это проводится в городе и области уже двадцатый раз: впервые Русская Духовность и Культура «воссияла» из Иркутска в 1994 году – так что, год 2014-й стал для «Сияния…» юбилейным. Воспользуемся же этим формальным поводом для того, чтобы поговорить немного и о духовности, и о культуре, и о разной прочей «деревенской литературе» - тем более, что ежеосеннее иркутское «Сияние…» вызывает очень у многих иркутян массу вопросов, ответы на которые так и не прозвучали за все двадцать лет.( Следовательно, есть смысл попытаться разобраться в сути явления... )

Званием "ротмистра" Александр Сергеевич мою супругу "пожаловал". А каким званием он наградил меня, я, грешным делом, уже и запамятовал - кажется, "полковником". Мы смеялись над этими его "пожалованиями", а Новиков продолжал гнуть свою линию: мол, все мы - ни много, ни мало, колчаковский "Осваг", действующий на оккупированной большевиками территории. Мы опять смеялись: ну, "Осваг" - значит, "Осваг". Значит, будем "подрывать устои режима" и дальше. А Новиков каждый день звонил по телефону - "инспектировал", делился новостями, подбрасывал то одну, то другую идею. Свой звонок непременно заканчивал словами: "... - Ладно, до связи! Ротмистру - поклон!"

Теперь он больше не позвонит. Не передаст поклон "ротмистру". Не замутит "общий сбор" и совместную поездку куда-нибудь по местам боевого пути Сибирской Белой армии. Александр Сергеевич Новиков скончался вчера, на шестьдесят восьмом году жизни. Сегодня состоялись похороны. Я на панихиду не пошёл: устал уже хоронить друзей, не хочу видеть мёртвыми тех, кого уважал, с кем дружил многие годы. Думаю, он бы понял и простил меня за это.

Я познакомился с Новиковым в самом конце восьмидесятых: я тогда перед поступлением в Университет, "внештатил" на облрадио, а Александр Сергеевич "рулил" в местной организации общества "Мемориал", был её сопредседателем. Я приходил на собрания "Мемориала", усаживался тихонечко рядом с Новиковым, вытаскивал микрофон-"удочку", включал свой "Репортёр-7", а Александр Сергеевич вёл собрания. Время от времени, когда слово брал кто-то из пришедших на встречу, Новиков прерывал его словами: " - Подождите минуточку! У нас здесь корреспондент с областного радио, сейчас он подойдёт к Вам... - а затем обращался ко мне: - Это Иван Иванович Сидоров, интереснейший человек! Нужно обязательно записать его рассказ и выдать его в эфир!" - и заговорщицки подмигивал при этом. Я записывал рассказ очередного Иван Иваныча Сидорова, и не помню ни одного случая, чтобы рассказ того или имного "мемориальца" из числа порекомендованных Новиковым, обманул бы мои ожидания. Жаль, не сохранились те записи и те воспоминания: их бы современным ~~мокроштаным~~ мокрогубым "сталинским соколятам" послушать - может, и поняли бы, что к чему.

( Памяти последнего иркутского Белого Воина )

Летом минувшего года мы с иркутским художником Олегом БЕСЕДИНЫМ дали стари концептуальному искусствоведческому video-art-проекту "БЕСЕДЫ СЪ БЕСЕДИНЫМЪ О..." Вместо "О", которая, по сути своей, есть Круглый Нуль, каждый из вас, друзья мои и судари любезные, может сам предложить тему наших дальнейших БеседЪ. Вне зоны нашего внимания, надеюсь, не останется ни один из кусочков Нашей Маленькой Жизни: ведь Умным Людям всегда есть, о чём поговоримть - а темы наших БеседЪ будут самые разнообразные:

Элита и Традиция, Революция и Контр-Революция, Пафосъ и Декадансъ, ар-нуво, арт-гранж, культурный марксизм, Возстание Массъ, Новая Школа и Новое Искусство - всё это в нанем совместном авторском проэкте "БЕСЕДЫ СЪ БЕСЕДИНЫМЪ".

А сегодняшняя наша БЕСЕДА посвящена - конечно же! - теме Эроса въ Искусстве:

Я вновь возвращаюсь к теме топонимики - и намерен возвращаться к ней ещё не раз: памятуя о том, что 2013 год объявлен ЮНЕСКО "Годом Истории", Наша Уважаемая Редакция намерена посвятить теме возвращения исторических названий улицам родного города целую серию публикаций и интервью с уважаемыми в городе людьми, ко мнению которых не мешало бы прислушаться и мэру Иркутска, и депутатам местной Думы. В прошлый раз на эту, очень болезненную не только для иркутян, но и для всех жителей оккупированой совками России тему, мы беседовали с иркутским историком Александром Снарским, а в последнем номере "Дня Сибири" опубликована наша беседа с Алексеем ПЕТРОВЫМ - заместителем декана Исторического факультета ИГУ и депутатом городской Общественной палаты.

К сожалению, газетная площадь не обладает резиновой пластичностью Интернета, поэтому интервью с Алексеем было подвергнуто незначительным сокращениям. Но на своих страницах мне никто не мешает опубликовать его полный текст, ( что я и делаю )

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ ИЗЪ МЕРТВЫХЪ, СМЕРТIЮ СМЕРТЬ ПОПРАВЪ, И СУЩИМЪ ВО ГРОБЕХЪ ЖИВОТЪ ДАРОВАВЪ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОСЪ! СО СВЕТЛЫМ ПРАЗДНИКОМ ПАСХИ ВАС, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

В русской дореволюционной литературе, как, впрочем, и в литературе европейской, традиционно существовал жанр "пасхального рассказа", который, конечно же, полностью исчез вместе со всей русской литературой после известных событий 1917 года. Впрочем, я не совсем прав: исчез этот жанр лишь на территории бывшей Империи - в эмигрантских же изданиях пасхальные рассказы продолжали публиковаться из года в год, пока русская Белая политическая эмиграция сама продолжала существовать, как явление. В последние полтора-два десятка лет какие-то попытки вернуться к жанру "пасхального рассказа" предпринимаются и в современной РФ, но результат получается каким-то слащавенько-убогим, и напоминает, скорее, не литературу, а тошнотворные совецкие пирожные с масляным кремом, коими был "знаменит" общепит времён нашего детства.

Рассказ, который я сегодня хочу предложить вашему вниманию, совсем не из этого ряда. Он был опубликован ровно двадцать лет назад, в 1993 году в журнале "Согласiе", который тогда издавал в Лос Анжелесе замечательный Константин Фёдорович Синькевич, один из последних кадетов Императорского выпуска. Два года назад я уже публиковал этот рассказ на своих страницах, кроме прочего, с тайной надеждой узнать что-нибудь об авторе. Те из моих друзей, кто помнит эту публикацию двухлетней давности, согласятся со мной, что текст - достаточно сильный, написан профессионалом, и, скорее всего, написан на автобиографическом материале. Увы, тогда, два года назад, ничего установить не удалось... Но, может быть, в этом году откликнется кто-то, кому известно что-либо об авторе?...

А пока - вновь поздравляю всех вас, друзья, со Светлым Праздником Воскресения Христова, и желаю всем вам приятного прочтения. Не поленитесь заглянуть в подкат: сегодняшняя публикация стоит того, чтобы потратить время на знакомство с ней.

( Вот такой вот рассказ на Пасху )

За что я люблю наше, вобщем-то, не такое уж подлое и гнусное время, так это за то, что оно предоставляет, фактически, каждому из нас возможность быть услышаным: есть, о чём рассказать - значит, садись и пиши книгу. Эту книгу издадут. Правда, бывает так, что и сказать не о чем, а книги пишут... Ну, да я сегодня не о таких авторах.

Иркутянину Михаилу АГАПИТОВУ есть, о чём рассказать и что вспомнить. Тем не менее, Михаил Николаевич выпускает книгу своих воспоминаний крошечным, микроскопическим тиражом - всего полторы сотни экземпляров. Для детей, для внуков, для близких друзей: это - просто, рассказ о детстве, о родительском доме, воспоминания о жизни в деревне в 1940-е годы. Полковнику МВД/МЧС Михаилу Агапитову, вроде бы, и грех жаловаться на совецкую власть и коммунистическую партию. Михаил Николаевич - не диссидент, не антисоветчик, не узник сталинского ГУЛАГа; напротив, он - заслуженый человек, бывший Начальник Иркутского Управления Пожарной Охраны, кавалер многих орденов и медалей...

И, всё же, полковник Агапитов рассказывает о своём детстве, о жизни в совецкой деревне без ложного пафоса и "энтузазизма", без всех этих "жили бедно, но хорошо!" и прочих "спасибо товарищу сталину!". На страницах его книги - РЕАЛЬНАЯ "счастливая" жизнь под-совецких колхозников, находившихся в рабстве сталинского ВКП(б) NB! Аббревиатуру "ВКП(б)" русская эмиграция очень точно расшифровала, как "Великое Крепостное Право Большевиков".

Жаль, очень жаль, что книга честного человека, совецкого полковника и потомственного русского крестьянина Михаила АГАПИТОВА вышла столь крошечным тиражом, что она не попадёт ни на прилавки книжных магазинов, ни в библиотеки... что в её страницы невозможно будет ткнуть иных "сталинских щенков", рождённых после 1991 года, и мечтающих вернуть в Россию ВСЁ ЭТО... Жаль. Пусть фрагменты воспоминаний Михаила Николаевича Агапитова, которые я публикую ниже, будут не только продолжением темы о Голодоморе, которую я поднял на своих страницах несколько дней назад, но и ответом разного рода "красным шакалятам", мечтающим о реставрации Империи Зла и колхозного строя - ответом человека, который был рождён в Сэ-сэ-сэре и знает этот Сэ-сэ-сэр не по книжкам. Действие книги происходит в Пижанском районе Вятской области, откуда родом автор - но я думаю, что не согрешу против истины, если скажу, что так или приблизительно так жила ВСЯ российская деревня в годы "сбычи народных мечт", "великих переломов" и прочих "прелестей" коммунистической диктатуры.

( ПРАВДА О СОВЕЦКОМ КОЛХОЗНОМ РАЕ )

Несколько дней назад я опубликовал на своих страницах материал, посвящённый воспитанию в совецком союзе жестокости у детей и подростков. Тема эта вызвала интерес как со стороны моих друзей, так и у случайных читателей моего журнала. Поэтому сегодня я решил разместить на своих страницах ещё одну публикацию, напрямую связаную с заявленной темой. Автор материала, который я размещаю ниже, подвергает беспристрастному анализу личность самого популярного в сы-сы-сэр "пионерского писателя" Аркадия Гайдара.

На фото: одутловатый от хронических запоев совецкий пионерский писатель-некрофил
Аркадий Петрович ГАЙДАР, кумир совецких ~~дегенератов~~ пионэров

Материал этот взят мною из анархистского журнала "Община" двадцатилетней давности. Прежде, чем размещать его на своих страницах, я проверил, не был ли он прежде уже опубликован в Сети - но так ничего и не нашёл. Поэтому, я с лёгким сердцем размещаю его на своих страницах и искренне надеюсь что он послужит ещё одним, пусть маленьким, но ударом по возрождающейся на наших глазах советчине, с её ублюдочными "традициями", лживыми "святынями" и уродливыми "героями".

Итак...

ЧАШКА И МАУЗЕР,
или
"БОЙТЕСЬ ГАЙДАРОВ, ДАРЫ ПРИНОСЯЩИХ!"

Не все, может быть, знают, что наш вице-премьер, реформатор Егор Тимурович Гайдар был три года редактором отделов в "Коммунисте" и в "Правде". Упоминая об этом, я вовсе не хочу бросить тень на прошлое мужественного реформатора. Просто интересно узнать, что именно заставило преуспевающего экономиста заняться журналистикой? В одном из своих интервью он буквально так ответил на этот вопрос: "Соблазн гласности, и, может быть, гены". Замечательно то, что вице-премьер сам неожиданно вспомнил о своих генах. И нам тоже негоже забывать о том, что Егор Тимурович - внук замечательного писателя Аркадия Гайдара.

Биография Аркадия Петровича Гайдара (Голикова) хрестоматийна: в 14 лдет он ушёл в Красную Армию, в 17 лет уже командовал полком, в 20 лет вышел из армии по болезни, потом стал писателем, а погиб в 41-м. Очень хорошая биография. Вот только неясно, почему он всё-таки из армии-то ушёл и стал писателем?

( История болезни героя. Узнать всю правду )

У старого LJ-друга eriklobakhвчера подсмотрел эту тему (вот здесь: О Владимире Ильиче Ленине ) - и тоже решил вставить свои "пять копеек" в дело изучения ленинского наследия. И сегодня речь пойдёт о крылатых ленинских фразах - как о тех, что были произнесены вождём ~~совков и нелюдей~~ мирового пролетариата в разные годы жизни, так и о тех, что зазвучали уже после того, как из Ильича сделали соломенное чучелко и положили это чучелко в специально построеной пирамидке.

Честно говоря, прежде я полагал, что богатейшее ленинское наследие в начале ХХI века оказалось совершенно невостребованым. Однако, оказавшись пару-тройку лет назад по своим журналистским делам в кабинетете оперов N-ского РОВД полиции (тогда ещё - милиции), я увидел висящий на стене лист бумаги формата А-4 с распечатаным текстом:

А опера поведали мне, что эта цитата сейчас - на пике популярности, и в распечатаном виде висит, едва ли, не в каждом кабинете ~~(и тут я понял, что из этой страны пора валить ещё вчера)~~. Так что, "ленинское наследие в современной ~~Рашке~~ Российской Федерации очень даже востребовано! И, желая внести собственный небольшой вклад в дело его изучения и творческого переосмысления, я решил опубликовать на своих страницах ( неизвестные ранее высказывания Владимира Ильича Ленина. Например, о гробовщиках и врачах-практологах... )

Про Дорогого Леонида Ильича я уже писал, и не раз (см.: "...Ехал Брежнев по Сибири..." (106-й годовщине со дня рождения Вождя посвящается) и О том, как Леонид Ильич Брежнев меня чуть не довёл до цугундера ). Но вновь возвращаюсь к одному из своих Любимых Литературных Персонажей: как-никак, а ведь сегодня исполняется РОВНО ТРИДЦАТЬ ЛЕТ с того момента, как "...мировое коммунистическое движение, весь совецкий народ понесли тяжёлую и невосполнимую утрату" - и, в конце концов, уронили "утрату" эту в могилу.

Тридцать лет назад умер Брежнев. Началась "пятилетка пышных похорон": следовавшие одни за другими похороны генсеков и членов ЦеКака КаПээСэС в народе окрестили тогда "гонками на лафетах". Брежнева по-человечески жаль, конечно же: больной, немощный старик, мечтавший уйти на покой, и превратившийся, в итоге, в заложника собственной власти. А с другой стороны... нет, ничего про "застой" и тогдашнюю коррупцию я говорить не буду - без меня уже обо всём сказали - просто, именно этот "выдающийся борец за мир во всём мире" представляется мне не только символом коммунистической идеологии - таким же "ходячим маразмом" - но и символом агонизирующей Совдепии. Как и Леонид Ильич Брежнев, совецкий союз был точно таким же "живым трупом" - агонизировавшим и распадавшимся на части. Так что, всё логично: каков рейх - таков и фюрер.

Но - не будем о грустном. Будем лучше о чём-нибудь весёлом. Тем более, что и повод порадоваться - самый подходящий: всё же, не каждый день приходится видеть коммуниста такого ранга в гробу :) Мы с вами, друзья, ещё и Кастро похороним, и Ким Чен... как его?... ну, вы поняли. Так вот, придёт время - и мы их всех ещё в гробу увидим. А сегодняшний мой рассказ -

( О ТОМ, КАК ДВА РАЗДОЛБАЯ СДЕЛАЛИ ЛЕОНИДА ИЛЬИЧА БРЕЖНЕВА СУПЕР-ЗВЕЗДОЙ )

- Сможем ли мы догнать и перегнать Америку?
- Догнать сможем, а вот перегнать - вряд ли...
- ???
- Если перегоним, то голый зад будет виден.

(совецкий политический анекдот 1960-х - 70-х - 80-х г.г.)

Я такой древний, оказывается, что помню ту Олимпиаду. Точнее, уже и забыл почти - да современные олимпиноиды из ленты напомнили, что да, дескать, было дело...

Итак. Двадцать вторые олимпийские игры в Москве завершились запуском в стратосферу совецкого НЛО класса "Надувной ~~презерватив~~ Медведь" 3 августа 1980 года. В олимпийских состязаниях приняли участие спортсмены из скольки-то там стран; причём элита мiрового спорта - команды из Соединённых Штатов Америки, Японии, Федеративной Республики Германии и ряда других респектабельных государств - московскую олимпиаду бойкотировали. Формальным поводом для бойкота стал ввод совецких оккупационных войск в независимое государство Афганистан.

Последовав примеру Великих Держав, мы с бабушкой тоже бойкотировали московскую Олимпиаду, и покинули олимпийскую столицу ровно за неделю до старта олимпийских игрищ. Формальной причиной нашего отъезда стали происки кровавой гебни и лично товарища Андропова, направленые против всех людей доброй воли, к каковым мы с бабушкой себя совершенно справедливо относили. А если добавить сюда и проявления такой национальной традиции жителей столицы, как московское стукачество, то причины нашего скоропостижного отъезда станут более, чем понятны.

( А теперь - не спеша и смакуя подробности, рассказываю о московской олимпиаде )

"...А у нас в квартире - газ! А у вас?..."
(Сергей Михалков)

Один мужик в посёлке жил, а мимо посёлка газопровод магистральный проходил - в Европу куда-то. И шёл этот газопровод - больша-а-ая такая труба - прямо задами огородов. Так что, если бы газопровод в том посёлке или ещё где-нибудь рванул, то и от мужика с его хозяйством, и от посёлка и горстки пепла не осталось бы... Однако, мужик тот о такой опасности никогда и не думал: раз решили когда-то Партия и Правительство построить газопровод в Европу именно здесь, на задах его огорода - Значит, Так Нужно Было! И нечего тут!...

На фото: газовый кратер Дарваз, называемый ещё "Воротами в преисподнюю", расположен на Устюрте, в Туркмении.
Фотография взята отсюда: http://www.kulturologia.ru/blogs/100611/14668/

А задумываться про газопровод мужик стал лишь тогда, когда Эпоха Развитого Социализма слиняла, растаяла, словно снег под солнцем - и наступила эпоха Недоразвитого Капитализма и прочих рыночных отношений. Смотрел мужик на эту газопроводную трубу, и думал: "Вот ведь... ссуки-то, а?! Гонят наш газ в Европу, миллионы на этом загребают - а мы, простой трудовой люд, должны, значит, вкалывать за копейки?!...". А потом мужик включал телевизор, смотрел по новостям сюжеты о российско-украинском газовом конфликте, и думал уже так: "Ну и сволочи же эти хохлы! Им, значит, по дешёвке газ подавай - а мы, русские люди, значит, должны за газ по обычным таприфам платить?! Да где справедливость-то?!...".

Справедливости в окружающем этого мужика мире не было. И газа, кстати, у него тоже не было: этот мужик от века печку дровами топил, а чайник кипятил на плитке. И, чем больше смотрел мужик на эту преогромную трубу, по которой "голубое золото" утекало в Проклятое Буржуинство, тем чаще он задумывался о Справедливости - сначала во всероссийском масштабе, а потом и в масштабе поселковом.

( И ДОДУМАЛСЯ В КОНЦЕ КОНЦОВ! )