dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
По случаю очередной Некруглой Даты со дня рождения Правдоруба и Кумира Миллионов,"Володеньки", "Хриплого Лебедя" и т. д., который, как известно, "...с Таганки нам всю правду говорил", вновь публикую на своих страницах статью, которая была написана год или два назад, в аккурат, к этой дате. И, поскольку с текстом этим я уже и прежде знакомил своих дорогих читателей, крики и вопли о том, что я-де, "покусился на свИтое", для меня уже в новинку не будут. Но я публикую этот текст вовсе не ради того, чтобы в очередной раз потроллить наших влажненьких интеллигентишек - я публикую это Слово о Высоцком ради того лишь, чтобы хоть кто-нибудь, хоть раз в жизни включил мозги и попробовал думать самостоятельно, без оглядки на штампы и всякое прочее "апчественное мнение". Поверьте, господа, это очень полезно - мыслить самостоятельно...

Помню, как открывали во Втором Иркутске мемориальную доску Высоцкому. С чего бы это вдруг во Втором Иркутске? Всё очень просто: приезжал Владимир Семёнович с гастролями в Иркутскую область, пел на «золотой» Лене перед старателями-золотодобытчиками, рабочими артели Вадима Туманова. Во время этих гастролей сдружился с иркутским журналистом Леонидом Мончинским, в квартире которого и отдыхал после гастролей – вот на фасаде дома, в котором в те годы Мончинский жил, и была установлена эта мемориальная доска Помню, Леонид Васильевич рассказывал тогда такой трогательный случай, имевший место быть в те дни: вышел, мол, летним вечером Владимир Семёныч на балкон с гитарой в руках, и стал петь – просто так, для людей. А люди, возвращавшиеся с работы, останавливались, слушали...



На фото: 1974 год, Владимир Высоцкий в больнице им. Кащенко во время операции по "вшиванию торпеды".
Фото взято в ЖЖурнале у
[livejournal.com profile] sadalskij

.Прекрасная картинка, не правда ли? Идиллия просто! И всё бы было хорошо, если бы не один маленький нюанс: пьян был в тот вечер Владимир Семёнович, очень пьян! И на балкон с гитарой вышел, да – шатаясь. И запел. Пьяный. А внизу, по улице шли работяги Иркутского Авиазавода, у которых закончилась смена – ты, дорогой читатель, представляешь себе эту толпу? Очень хорошо, что представляешь! Поэтому, давай представим дальше: вот идёт по улице толпа усталых работяг, отработавших смену. Вот они видят, что с балкона второго этажа элитной «сталинки» какой-то – pardon! – пьяный клоун что-то пытается петь «под Высоцкого». А Высоцкий – не тот, который пьяный с гитарой на балконе, а тот, который на магнитофонных бобинах, в телевизоре и на пластинках Государственной фирмы грамзаписей «Мелодия» – вот тот Высоцкий для этих работяг – идол, кумир и даже «пророк», прастигоспади… Да и не может же быть такого, чтобы в нашем рабочем районе, в пяти тысячах километров от Москвы, на балконе стоял реальный, живой Высоцкий, и пел свои песни, ведь правда? Значит, кто это там на балконе? Правильно! – пьяный кривляка и жалкий эпигон! Ату его! Ату! И полетели во Владимира Семёныча камни – излюбленное оружие расейского пролетариата. Правда, убедил их как-то Семёныч, что он – это он, и спел им что-то из своих песен. Пьяный.

Вот такая вот история, для затравки. Мне её бывшие рабочие Авиозавода когда-то рассказали.
.

О том, что кумир миллионов пил, как сапожник, знала вся страна... )

dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Всякий раз накануне 17 июля у определённой части юзеров – что в Живом Журнале, что на других площадках – начинается то, что я называю «покаянным обострением». В ленте, то и дело, мелькают сканы фотографий последнего российского Императора Николая II и Его Семьи, убитых коммунистами летом 1918 года в Екатеринбурге, иконы св. Царственных Мучеников, и сюда же – до кучи! – фотографии билбордов с теми же семейными портретами Романовых, снабжённых истерично-слезливыми подписями: «Прости нас, Государь!» И скажу вам честно, господа: меня – сторонника Императорского Дома Романовых, сторонника монархической формы правления, и более того – одного из организаторов самого первого в моём городе молебна памяти святых Царственных Мучеников в далёком уже 1990 году – это раздражает. И раздражает чрезвычайно.



Вероятно, кто-то из моих новых френдов удивится, узнав о моих монархических предпочтениях и почитании мною семьи последнего Российского Императора – ведь на своих страницах я не размещаю ни акафистов, ни житий святых, ни прочих подобных материалов… Тогда – очень быстро, одним-двумя абзацами, объясню свою позицию на сей счёт – а дальше мы будем говорить уже об этом клоунско-шизофреническом «покаянном синдроме», охватившем не только «Русь Виртуальную», но и реальную Российскую Федерацию.

ВНИМАНИЕ! Данный текст может вызвать бурную негативную реакцию со стороны лиц, считающих себя сторонниками Монархии и прихожан РПЦ МП )

dneprovskij: (Я вас всех вертел!)
Летом минувшего года мы с иркутским художником Олегом БЕСЕДИНЫМ дали стари концептуальному искусствоведческому video-art-проекту "БЕСЕДЫ СЪ БЕСЕДИНЫМЪ О..." Вместо "О", которая, по сути своей, есть Круглый Нуль, каждый из вас, друзья мои и судари любезные, может сам предложить тему наших дальнейших БеседЪ. Вне зоны нашего внимания, надеюсь, не останется ни один из кусочков Нашей Маленькой Жизни: ведь Умным Людям всегда есть, о чём поговоримть - а темы наших БеседЪ будут самые разнообразные:



Элита и Традиция, Революция и Контр-Революция, Пафосъ и Декадансъ, ар-нуво, арт-гранж, культурный марксизм, Возстание Массъ, Новая Школа и Новое Искусство - всё это в нанем совместном авторском проэкте "БЕСЕДЫ СЪ БЕСЕДИНЫМЪ".

А сегодняшняя наша БЕСЕДА посвящена - конечно же! - теме Эроса въ Искусстве:


dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Давненько я о декабристах не писал... Давненько не пулял картечью по "героям Сенатской", по "просвещённейшим людям своего времени" - а зря! Поэтому сегодня предлагаю вашему, господа, благосклонному вниманию очередной материал на эту тему. Традиционно, говоря о теме заговора декабристов, наши доморощенные сиволапые конспирологи очень быстро впадают в буйную истерику и начинают с пеной у рта доказывать очевидное, но при этом путая понятия и валя всё в одну кучу: мол, все декабристы поголовно были масонами, принадлежали ко всяким нехорошим тайным обществам, и всё прочее в том же духе. Ну да, ну да - были декабристы масонами, состояли в ложах... Что из этого? - тогдашнее русское масонство было ни чем иным, как игрой в мистику и сверх-элитарность. Ну да - у тогдашних (да и у некоторых нынешних) масонов были популярны идеи вольтерьянства - что из того?...



Не было, господа, не было масонство той силой, которая вела реальную борьбу против Трона и Алтаря - весь фокус в том, что масонство и тогда, в начале ХIХ столетия, и на сто лет позже, уже в начале ХХ века служило лишь ширмой и одним из инструментов для тех реальных тёмных сил и тайных организаций, которые на протяжении нескольких столетий вели борьбу и против Церкви, и против Императорского Дома. Что это за тёмные силы и тайные организации? Если интересно - прошу пожаловать в подкат!

NB! Большая просьба к милым дамам-френдессам, а также к лицам с неустойчивой психикой и не достигшим совершеннолетия пропустить данную публикацию, не читая её! )

dneprovskij: (Tample Order)
Как говорится, Близъ есть, при дверехЪ... Проект "Сергиянство - II": перезагрузка.


Оригинал взят у [livejournal.com profile] slovo13 в В РПЦ хотят наладить диалог с "левыми" для оценки советского периода
МОСКВА, 9 янв — РИА Новости. http://ria.ru/society/20130109/917443930.html

Представители православной общественности в 2013 году уделят особое внимание выработке должной и беспристрастной оценки советского периода российской истории, с активным привлечением к диалогу и экспертным дискуссиям представителей КПРФ и других левых организаций, заявил в среду глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
По словам Чаплина, являющегося также заместителем главы Всемирного русского народного собора (ВРНС), общественные слушания и другие мероприятия, посвященные изучению советского опыта отечественной истории, в наступившем году планируется в первую очередь проводить в рамках работы ВРНС.

Малоприятная информация + голосование )
dneprovskij: (Default)

В своём предыдущем посте я начал рассказ о так наз "Истинно-Православной (катакомбной) Церкви" - и о том, что эта организация представляла собой на рубеже 1980-х - 1990-х г.г., к моменту моего знакомства с "нашими катакомбами" (кому интересно - можете взглянуть вот здесь: http://dneprovskij.livejournal.com/155531.html  ). Как я уже сказал раньше, перед тем, как решиться рассказать о "катакомбной церкви", я очень долго сомневался, стоит ли это делать. И дело даже не в том, что, публикуя эти записки, я рискую вызвать на себя гвалт рассерженных воплей со стороны тех, кот сегодня причисляет себя к "катакомбникам" - дело даже в другом... Говоря о "катакомбной церкви", очень трудно бывает провести грань между тем, где кончается исповедничество и начинается жульничество. Очень трудно говорить о том, что такой-то иерарх "катакомбной церкви" был-де, настоящим иерархом - а вот такой-то, на самом деле, оказался проходимцем и аферистом. Поэтому я буду говорить о том, чему сам был свидетелем - а, кроме того, размещаю на своих страницах сканы некоторых документов т. н. "катакомбной церкви", переданные мне людьми, называвшими себя "иерархами ИПХ/ИПЦ".


На скане: портрет одного из "катакомбных иерархов ИПЦ", опубликованный в "Православном сборнике ИПЦ за 1986-87 г.г. (из личного архива автора)

Выводы, которые я сделал из встреч с этими людьми и которыми делюсь со своими друзьями и читателями - это только мои выводы и моё частное мнение, и знакомя с ними гостей моего журнала, я не ставлю задачу никого обижать: что видел - о том и написал, договорились? Вот и прекрасно.

"Катакомбная церковь" в России на рубеже 80-х - 90-х г.г. - только личные впечатления...  ) 
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
До сих пор не могу с уверенностью сказать, правильно ли я делаю, что выставляю эту запись для всеобщего ознакомления... Мне кажется, что она, всё же, должна иметь какую-то ценность - в первую очередь, как исторический материал, а также - в качестве беспристрастного (надеюсь) взгляда на "наши катакомбы". С другой стороны, я прекрасно отдаю себе отчёт в том, что эта запись может спровоцировать немалый скандал среди определённой части некоторых "истинно-православных" LJ-юзеров, которые начнут метать в меня камни и клеймить меня "проклятым сергиянином, гонителем и хулителем Истинно-Православной Церкви" и прочими малопочтенными эпитетами. Ну, да ладно...

На фото: "Священномученик Митрополит Иосиф (Перовых) повергает сталинского лже-патриарха Сергия (Старгородского)".
Данная икона, разумеется, не признаётся "Русской Православной Церковью" (Московской Патриархией) ,
но является весьма и весьма популярной среди российских нео-"катакомбников".

Оглядываясь на годы своей юности, я, порою, сам удивляюсь, в какие только экзотические тусовки меня не заносило - и ещё больше удивляюсь тому, что у меня тогда хватило здравого смысла (интуиция, что-ли, была хорошо развита?) не связываться с разного рода самосвятами, сектантами - а то, и просто с психически нездоровыми людьми. Я с большой благодарностью вспоминаю своего первого духовника - ныне покойного священника иркутского Знаменского Кафедрального собора о. прот. Геннадия Яковлева (убитого сектантом-кришнаитом весной 2000 года в Енисейске), который, в ответ на мои рассказы о контактох с "иерархией" так наз. "Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви" едва-ли, не оттаскал меня за уши, и популярно объяснил, что моя главная задача - заботиться о личном спасении, а не связываться с проходимцами и не искать никакую "тайную церковь", ибо Церковь - одна...

"Истинно-Православная (катакомбная) Церковь" сегодня: правда или вымысел? )
dneprovskij: (Default)

Вот не буду ничего писать ни про "великую победу", ни про этого сталина, пса драного: в ленте - и без того, только "о ней" да "о нём" - о "великой победе" этой, да о "генераллиссимусе"... Не буду, потому что противно. А ещё - потому, что бессмысленно: наши люди и без меня всё знают, а сталиноидов переубеждать - всё равно, что рукоблудием заниматься: ни пользы, ни удовольствия. А в победобесии - всё равно, с какой стороны - принимать участие не хочу. Противно.

Лучше - о чём-нибудь хорошем поговорим. Об отдыхе на природе, например.

Есть к меня один добрый старый знакомый по фамилии... ну, предположим, Левинсон. Этот Левинсон фамилию свою получил от отца, а по материнской линии досталась ему чисто-русская болезнь - поиск Истины и Смысла Жизни. Вот он и искал этот Смысл Жизни и эту Истину, прибегая к чисто русскому средству - к тому самому, о котором я в последнее время уже немало писал, и которое продаётся разлитым в бутылки по 0,5. литра. Трудно быть Левинсоном, и при этом заниматься поисками Смысла Жизни по-русски, поэтому Левинсон и в синагогу бегал, и в местный философский клуб, с какими-то сектантами тусовался (кажется, с иеговистами) - а кроме прочего, писал он странные стихи и странные картины. Как наищется своего Смысла Жизни, так и пишет, и пишет, и рисует...

Был он человеком тихим и безвредным - пока трезвый. Правда, стоило ему пропустть грамм 100 - 150 "истины" - и начинались у него разговоры О Вечном. Но к этому давно привыкли, и перестали обращать внимание. И если Левинсон начинал в компании уж слишком усердствовать в разговорах О Вечном, то ему просто "делали контрольный выстрел в голову", то есть, наливали ударную дозу - и Левинсон смолкал до утра. А наутро лечился пивом.

Но вот однажды летом, после коллективного выезда на природу в компании друзей Левинсон вдруг завязал пить. И Истину перестал искать. Перестал бегать в синагогу, на заседания философского клуба, к сектантам... Перестал писать странные стихи и рисовать странные картины... Оккультную литературу перестал читать. Решил делом заняться. Таким, к которому доставшаяся от папы фамилия располагает. Короче говоря, не узнать человека.

Я, грешным делом, решил, что он просто повзрослел - и однажды в разговоре с ним упомянул о его прошлых "духовных поисках". Упомянул, естественно, с иронией. Левинсон же, едва я начал говорить об этом, сделал испуганное лицо, и попросил жалобным голосом: " - Знаешь, старик, давай не будем этих тем касаться, ладно? А то я настолько во всякую мистику залез, что было уже со мной нечто страшное... Диавол за мной приходил. Я видел его, как вижу сейчас тебя, и смрадное дыхание его навсегда запомнил. Поэтому, сейчас я стараюсь держаться от всего такого подальше, и тебе советую!"

Read more... )
dneprovskij: (Default)
Продолжение и окончание. Начало - http://dneprovskij.livejournal.com/61042.html

Ю. В. АндроповВнимание! Сейчас мы назовем имя человека, который извлек на свет Божий «славянское язычество» и начал активную «раскрутку» этого проекта; мы назовем имя человека, портрет которого каждый современный «родновер» просто обязан поместить в своем домашнем капище — над всеми своими идолами и артефактами. Итак — прошу тишины! Господа язычники, имею честь представить вам Председателя Комитета Государственной Безопасности ЮРИЯ ВЛАДИМИРОВИЧА АНДРОПОВА. Прошу любить, как говорится, и жаловать...

Зачем прагматику и атеисту Андропову понадобилось славянское язычество? Ответ, на самом деле, гораздо проще, чем может показаться кому-то.

Read more... )
dneprovskij: (Default)
От автора: Выставляю по просьбе одной моей старой ЖЖ-знакомой. Статья была написана два года назад, но, полагаю, что не потеряла своей актуальности и сегодня. Р. Д..

СОВРЕМЕННОЕ «РУССКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО» («РОДНОВЕРИЕ»). АНАЛИЗ СОЦИОПОЛИТИЧЕСКОГО ЯВЛЕНИЯ

Что-то слишком много в последнее время в родном городе появилось людей (в первую очередь, молодежи), именующих себя «родноверами», заявляющих, что они исповедуют некий «культ древнеславянских богов», являются адептами каких-то «волхвов», которые, якобы, «обладают сакральными знаниями» — и прочее в том же духе. По началу было смешно, сейчас — не очень. О том, откуда и для каких целей возникло в современной России так называемое «русское язычество», ТЕ, КОМУ ПОЛОЖЕНО, знали всегда. А те, кто сегодня носится с разными перунами и прочими даждьбогами, в абсолютном большинстве своем, понятия не имеют не только об этих самых перунах, но и о том, кто и для каких целей извлек этих замшелых идолов из тьмы и пыли веков на свет Божий. Впрочем, обо всем по порядку...

ВЕК ДВАДЦАТЫЙ, ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА: ДЕКАДАНС, ПЕРУН И КРАСНОЕ ЗНАМЯ

Когда новоявленные «родноверы», хватая за лацкан, пытаясь втолковать мне, неразумному, что их «вера» — это, все же, «вера наших общих предков, часть мировой культуры» и прочее, одним из главных вопросов, который они задают, заранее готовясь использовать ответ в свою защиту, звучит так: «— Ну неужели Вам, человеку образованному и культурному, не интересна наша древняя история — та история, которая была у нас до Крещения Руси, и та, которой нас лишило это (далее следует какой-нибудь ругательный эпитет) Христианство?!». Нет, не интересно. Мне, «человеку образованному и культурному», абсолютно не интересна эта самая «наша древняя история, которой нас лишило Христианство». Не интересна. Услышав такой ответ, мои собеседники, как правило, смертельно обижаются и начинают обвинять меня в отсутствии патриотизма, в том, что мои мозги «зомбированы христианством», и даже обещают «разобраться» со мной, «когда настанет время». На самом деле, я им отвечаю не совсем честно: конечно, мне интересно узнать о том, что было три, четыре, десять тысяч лет назад, но... Но не более, чем причина, по которой вымерли динозавры, или проблема существования внеземного разума. То есть, все это интересно, конечно, но не настолько, чтобы день и ночь думать только об этом, и подчинять этому интересу свою жизнь. И уж совсем не настолько, чтобы маниакально изучать статьи, брошюрки и книги  разного рода бородатых шарлатанов в расшитых рубашках, объявляющих себя «волхвами» и «баянами всея Руси».

 

Read more... )


Profile

dneprovskij: (Default)
dneprovskij

March 2017

S M T W T F S
   12 34
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 23rd, 2017 05:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios