dneprovskij | Entries tagged with бурятия

В конце июня нынешнего года небольшой курортный посёлок Аршан, что в западной Бурятии, накрыло селевым потоком. Я уже рассказывал об этом на страницах своего ЖЖурнала - но, видимо, за обсуждением глобальных событий в так называемой "Новороссии" трагедия маленького сибирского посёлка осталась, что называется, "за кадром": по крайней мере, я не помню никаких горячих обсуждений, да и комментариев ваших, судари вы мои разлюбезные, тоже особо не помню... Ну что ж, значит, так тому и быть - а мы, между тем, живём в Сибири, где, среди прочего, есть неплохая традиция: у нас своих в беде не бросают. Поэтому, пока вы, господа, обсуждали свою "Новороссию", пока некто tiropolk публиковал на страницах своего ура-патриоцкого бложка "сводки с передовой", мы тут своим делом занимались: готовились к проведению благотворительного аукциона в помощь жителям Аршана. И аукцион состоялся.

На фото: после завершения торгов сфотографировались на память с замечательными девушками Туяй и Баярмой, которые были моими ассистентками на торгах:

Ежегодно, с наступлением первых летних дней, из Иркутска в сторону Аршана движется нескончаемый поток автомобилей: иркутяне едут сюда на отдых. Едут сначала по федеральной трассе М-55, затем, свернув у посёлка Култук, движутся по трассе "Култук-Монды-Хубсугул", где пересекают границу двух субъектов Федерации - Иркутской области и Республики Бурятия. Правда, о границе никто не думает: едут-то к своим, ничего удивительного. За годы регулярного "аршанского релакса" местные жители, у которых иркутяне снимают на недельку-другую гостевой домик или номер в мини-отеле, становятся, едва ли, не роднёй. Мы с супругой и Собакой Колбасой тоже регулярно ездим в Аршан - обычно, выбираемся туда в конце мая и в начале сентября - встречаем и провожаем там лето. А начиная с прошлой осени, когда я, неожиданно для себя, открыл в Иркутске маленькую антикварную лавку, у меня появился и собственный коммерческий интерес в Аршане: там, на местном сувенирном рынке, я открыл "филиал" своей лавки - и с тех пор местные девчонки берут у меня на реализацию старинные подсвечники, монеты, шкатулки и прочую симпатичную мелочь.

( ФОТО-ОТЧЁТЪ съ АукцЫонЪа + немного текста )

Вчера вечером мы, как раз, должны были ехать в Аршан: нас там ждали друзья, был забронирован домик - но поездка сорвалась. К счастью... Но радости от того, что мы с женой и собакой Колбасой не угодили в эпицентр стихийного бедствия, я как-то не ощущаю: в Аршане у нас полным-полно друзей, там работают наши продавцы, а связи с ними до сих пор нет. Боже, только бы никто не пострадал! Особенно болит душа за Аршанского Отшельника: Леонид уже стар, теряет зрение, а жил он в последнее время в маленьком домике на самом берегу Кынгырги. Связи с ним тоже нет...

( ХРОНИКА ТРАГЕДИИ К ЭТОМУ ЧАСУ )

"Вагонные споры - последнее дело,
Когда больше нечего пить..."

Андрей Макаревич

"Едет Ленин на свинье, Сталин - на собаке,
Ленин Сталину кричит: "Мы с тобой - казаки!"

Устное Народное Творчество

Каких только историй не услышишь в пригородных электричках!... За это-то я их и люблю: скрашивают, знаете ли, такие истории монотонную дорогу под перестук колёс. А так, если есть интересный собеседник или расказчик-оригинал - красота! - любуйся пейзажем за окном, слушай, да запоминай - авось, и пригодится такой случайный рассказ. И вот совсем недавно, двигаясь в пригородной электричке в сторону моей любимой Старой Ангасолки, немолодой дядька-дачник с пышными бакенбардами "a-la Царь Александр II", ехавший со мной рядом, погрузился в события двухвековой давности, и рассказал совершенно феерическую историю создания Иркутского гусарского полка, который, как известно, "до самого Парижа дошёл и узурпатора Буонопартия пленил".

Нет-нет! - я всё знаю: на самом-то деле всё вовсе не так было! На самом деле, Иркутский полк был не гусарским, а драгунским - а "гусарским" он стал называться только после того, как его объединили с недоукомплектованым Московским гусарским полком, который на свои средства формировал граф Салтыков... Повторяю: я всё это знаю. Но версия моего случайного попутчика кажется мне если уж и не достоверной, то, во всяком случае, заслуживающей того, чтобы быть записаной. Равно, как и того, чтобы познакомить с ней читающую публику, ибо рассказ этот просто великолепен! Такие вот устные полуанекдотические легенды - это тоже часть истории, и заслуживают того, чтобы в ней остаться. И вообще, кто знает, какие легенды и "достовернейшие" исторические анекдоты будут через двести лет (крошечный, вообще-то, срок по меркам истории!) будут рассказывать о нас и о нашем времени...

( А по-сему - внимайте, други! )

"...Ни снам, ни карточным гаданьям,
Ни предсказаньям старины..."

Бернашхэ его звали - это по-бурятски. А с фамилией его разночтения возникают: кто-то говорит, что фамилия его была Батуханов, другие называют фамилию Биртагаев или Балтаханов... Доподлинно известно лишь то, что был он единственным сыном в простой-распростой семье бурят-скотоводов, что дожил он до глубокой старости, и умер в 1924 году. И что звали его Бернашхэ - а "варнашкой" уже на русский лад переделали. А ещё известно, что обошёл Варнашка-Бернашхэ всю бурятскую землю (а это - не только территория современной Республики Бурятия, но и читинское Забайкалье, и Тажеранские степи, и земли булагатов и эхиритов, что в современной Иркутской области), побывал во всех тогдашних дацанах - а вернувшись в родной улус, стал пророчествовать. Бывало, зайдёт к соседям поговорить о том, о сём - и вдруг накатывает на него, и начинает Бернашхэ говорить о тех временах, что ещё не настали. Страшными и малопонятными были его пророчества - за них старика, бывало, даже били...

Многие пророчества старика Бернашхэ уже исполнились, время других ещё не настало. Об этих пророчествах известно очень многим прибайкальским и забайкальским бурятам, но почти ничего не известно живущим бок о бок с ними русским: дело в том, что не спешат буряты разглашать свои тайны. Да и кто бы, на их месте, стал рассказывать о них соседям? Ну, а мне повезло: нынешним летом в старом бурятском улусе Тагархай, что в Тункинской долине, тамошние мои друзья рассказали мне много интересного - только, в случае публикации, просили имён их не называть и фотографии не публиковать.

Те из моих здешних друзей, с кем я знаком уже какое-то продолжительное время, надеюсь, подтвердят, что я далёк от дешёвых мистификаций и прочих поисков НЛО в Бермудском треугольнике. Вот и мой сегодняшний рассказ - не о каком-нибудь "снежном человеке в предгориях Восточного Саяна", но о реальном историческом лице, жившем в Прибайкалье во второй половине ХIХ - первой четверти ХХ столетия.( А верить или не верить в пророчества Варнашки-Бернашхэ - личное дело каждого )

В прибайкальской тайге, на отрогах Саян идёт самая настоящая партизанская война. Война жестокая, война без правил. На этой войне гремят взрывы, льётся кровь, здесь есть свои убитые – только в прошлом году жертвами этой войны стали одиннадцать человек…

Об этой войне не пишут газеты, и в телевизионных выпусках новостей вам не покажут фронтовых репортажей – но это и неудивительно: слишком уж выгодно многим влиятельным лицам, чтобы эта война осталась «за кадром», чтобы «вести с передовой» не попали на полосы газет, чтобы вокруг того, что происходит на нефритовом рынке Прибайкалья, хранилось молчание. Но, всё же, есть на этом рынке и на этой «нефритовой войне» и другая сторона – это те участники рынка, которые с самого начала были ориентированы на цивилизованные формы бизнеса и развитие переработки нефрита в регионе. Впрочем, обо всём – по порядку…

Что сегодня представляет собой прибайкальский «нефритовый рынок»? Как рассказали компетентные в этой области люди, одна только лицензия на добычу камня в той же Республике Бурятия стоит порядка двадцати четырёх с половиной миллиардов (!) рублей. То есть, есть у тебя лишний четвертак миллиардов – пожалуйста, получай лицензию, разрабатывай месторождение нефрита – тебе и слова лишнего никто не скажет!... Но, как правило, среди фирм, занимающихся обычей и обработкой камня, таких миллиардеров не находится – вернее, находятся те, кто поднимает на аукционах по продаже лицензий их стоимость до таких заоблачных высот, но этим дело и ограничивается. А дальше… дальше, формально, будучи проведён, аукцион считается сорванным, лицензия не выкупается – и государственным чиновникам, как бы, ничего другого не остаётся, кроме, как, вместо открытого аукциона, объявить конкурс на право разработки того или иного месторождения. Дорогой читатель, вы, наверное, уже поняли, что условия этого конкурса будут составлены таким образом, что выиграет его тот… ну, скажем так, тот, кто и должен, по мнению небольшой группы высокопоставленных чиновников, его выиграть. И, заметьте, это не я – это вы сами только что произнесли магическое слово «откат», так ведь?

Ну, а дальше?

( А дальше - всё, как всегда в России ).

Ни о политике, ни о выборах - ни слова сегодня. Ибо, противно. Лучше о чём-нибудь хорошем вспомнить - раз уж, в настоящем такая мразотность вокруг... Поехали!

Не знаю, друзья мои, приходилось ли кому-либо из вас держать в доме прислугу? Причём, не нянечку, и не приходящую горничную, а самого настоящего камердинера - в ливрее с позументом? Мне - приходилось. Жизнь - она, вообще, удивительная и непредсказуемая штука: вот проснёшься утром, ещё не имея при себе никаких камердинеров - а к вечеру, глядишь, и обзавёлся...

Впрочем, сейчас расскажу подробно, как это вышло.

Есть у меня один знакомый - отставной военный юрист, майор Андрей Васильев( Большой любитель причинять добро друзьям, знакомым и окружающим ).

Этот деревянный идол был установлен над Байкалом, недалеко от бухты Песчанная, всего-то двадцать лет назад, в памятном августе 1991 года. И установлен он был вовсе не бурятскими шаманАми, и не какими-нибудь "славяно-арийскими родно-херами", а сотрудниками частной туристической кампании "Байкал-Тур", и вовсе не для камланий и жертвоприношений, а для привлечения туристов. Позапрошлым летом мы с женой предприняли небольшое путешествие по Южному Байкалу, от перевала Кедровый поднялись на Приморский хребет - и на следующий день наткнулись на это чудо.

Про идола, установленного на одной из вершин Приморского хребта, мы слышали и раньше - и вот, в жаркий июльский полдень, он предстал перед нами во всей своей красе... Помню, тогда мы заночевали возле него (предварительно, на всякий случай, прочтя Акафист Архангелу Михаилу, чтобы Архистратиг уберёг ночью от всякой нечисти), а утром двинулись дальше. В итоге, ночью ничего страшного или необычного не произошло, идол на нас не прыгнул и не придавил собою, но про "чурочку с глазками" мне захотелось узнать немного подробнее.( И вот, собственно, какая страшная тайна мне открылась... )

Общага голодала. Натурально. Вся. Той степендии в сорок рублей, что выдавали старосты каждый месяц, хватало, конечно, на чай-хлеб-сахар-макароны-сигареты - но ведь всё это нужно было ещё и купить. А с провиантом в городе было туго: я уже не говорю о том, что из всего этого списка в тот голодный 1989-й год без талонов продавали, разве что, хлеб - но ведь и эти талоны отоварить получалось далеко не всегда. Очереди, очереди, очереди на несколько кварталов и несколько часов - страна развитого донельзя социализма... Как-то, помнится, в магазине на 1-й Совецкой сахару всем желающим не хватило, и тогда возмущённые тётки, отстоявшие за сахаром четыре часа кряду на февральском ветре, перекрыли уличное движение... Улица 1-я Совецкая ведёт из Центра в аэропорт - и по ней на самолёт спешил какой-то важный обкомовский хмырь... Получился конфуз и скандал: обкомовца, вылезшего из членовоза и принявшегося сочным ораторским басом разгонять толпу, чуть не побили те же тётки: в ответ на вопли комсючьего чинуши они заявили, что улица будет перекрыта, пока в магазин не завезут сахар... В результате, сахар завезли - и член, в результате, едва успел на свой рейс...

Но студенты в тот год ещё не перекрывали улиц и не бастовали. Студенты, жившие в общаге приспособились решать проблему пропитания иначе: они узнавали адреса местных однокурсников, живших дома с родителями - и ходили к ним обедать: вроде бы, "случайно" они "заходили на огонёк" - мол, шли тут мимо, да и зашли - в аккурат, в обеденное время. И так - каждый день: то одни однокурсники "случайно" зайдут, то другие, то третьи - и всё к обеду подгадывают. Ну как же их зап стол не посадить? - традиции гостеприимства обязывают. Правда, потом кто-то проговорился, что в общаге идёт живейший обмен адресами живущих в городе однокурсников, и, едва ли, не составлен график - кто к кому и в какой день "случайно заглядывает" на обед . А потом об этом узнали и родители студентов-горожан... А узнав, готовы были грудью закрывать входные двери своих квартир, внушая незванным гостям мысль, что "...а его/её нет дома, и будет очень-очень поздно". После этого университетские группы чётко раскололись на "местных" и "приезжих", а в универовских аудиториях и коридорах повисла тяжёлая тишина...

( О том, как двое бурятских колхозников спасли от голодной смерти целый факультет ;-) )

Р. S. На фото - типично бурятский вид на озеро Байкал со стороны бурятского берега. Красивый вид, согласитесь?
И, к тому же, ну не кусок же мяса было мне выставлять здесь в качестве иллюстрации...

Фото из Википедии - Свободной энциклопедии: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lenin%27s_head_in_Ulan_Ude.jpg?uselang=ru

Памятник Сифи-ленину, установленный в столице Бурятии, городе Верхнеудинске (Улан-Удэ), с момента своего возведения превратился в главную достопримечательность города. Только представьте себе: на массивной гранитной плахе лежит огромная - семь метров в высоту! - отрубленная голова "лучшего друга детей" (впрочем, зачем представлять, когда я фотографии выставил?).

Помнится, ещё в начале девяностых, разговаривая с активистами Бурят-Монгольской Народной Партии, я поинтересовался у них, почему они терпят в центре города это безобразие и не выступают за демонтаж "бошки"?

- А зачем? - ответили мне, - отсечённая голова врага, насаженная на кол или выставленная на плахе - лучшее украшение столицы гордого и воинственного народа! Так что, пусть стоит, где стоит...

С такими аргументами было трудно спорить - а вскоре я узнал ещё одну историю о главной достопримечательности бурятской столицы. Историю о том, что и от такого совершенно бесполезного сооружения, как памятник Сифи-ленину, раз в столетие может быть польза...

( Ложно-готическая мистерия о Поющей Голове + практическое руководство по использованию памятников Сифи-ленину )

Когда Он приезжает в Иркутск, то, обычно, никогда не предупреждает о своём визите заранее… Раздаётся стук в дверь – и в следующее мгновение я вижу Леонида на пороге своей квартиры… Познакомились мы давно, очень давно – но до сих пор я не могу привыкнуть к его неожиданным визитам. Вот, Он возник на пороге – старец, не имеющий возраста, человек энциклопедического уровня познаний и эрудиции, философ, с которым очень трудно дискутировать – принёс в подарок благовония и Саган-Дали – это такая ароматическая травяная добавка к чаю – и вот, мы сидим, о Вечном рассуждаем… А нынче – Он вдруг спросил меня: “ - А в гости ко мне не хочешь? О Вере и Религии уместнее разговаривать на природе, под соснами – вот, и приезжай в Аршан… В отдельную избушку поселю…”.

Я поехал…

( Читаем дальше? Тогда - вперёд! )

В долине одного из притоков Китоя в Восточных Саянах до сих пор существует не открытое официально богатое месторождение рудного золота…

( Поищем золотишко? Тогда - по ссылке - ТЫЦЪ!!! )

Горы надёжно хранят свои тайны… Где-то, в одном из ущелий Восточного Саяна, в гигантской ледяной впадине – «Чаше Новикова» – под стремительным водопадом ждёт своего нового хозяина золотое месторождение, ставшее причиной насильственной смерти, по крайней мере, троих человек… Кто и когда придёт за ним? И придет ли?