dneprovskij | Entries tagged with рф. политика

Работаю я сейчас, судари вы мои разлюбезные, на одной избирательной кампании - на одной ма-аленькой такой избирательной кампании, настолько малюсенькой, что даже само словосочетание "Избирательная Кампания" пишу с маленьких букв.

И деньги на этой избирательной кампании платят... ну, не совсем, чтобы совсем... в том смысле, что не совсем уж маленькие, но такие, что могли бы и побольше. Особенно, если бы захотели. Но я - не в обиде, ибо, во-первых, всё же, платят - а во-вторых (и это, пожалуй, самое главное!) регулярно вывозят меня на природу, в сельскую местность, где я имею редкую возможность пообщаться с сибирскими пейзанами в их, так сказать, естественной среде. Как вам, должно быть, известно, господа, я - не такой уж большой любитель родных покосов, гумн, телятников, силосных ям, сельских погостов и... этих... как их? - жнивей?... или - жнивьёв?... Короче говоря, не любитель я, да... Но ради того, чтобы немного развеяться и получить какие-то новые и свежие впечатления, согласился я на это дело - и вот теперь колесю... колешу... или - колесую?... нет! - точно, никого не колесую, но - РАЗЪЕЗЖАЮ по окресностям, знакомлюсь с людьми, наблюдаю за ходом предвыборной кампании на селе - и наполняюсь, наполняюсь впечатлениями!

Вчерашний день начался с интереснейшего знакомства: лишь только я представился, как директрисса - а может быть, завучиха - той сельской школы, в которую мы приехали, едва услышав мои имя и фамилию, нежно повторила их, словно пробуя на вкус:

- М-м... Ром-ман-н Днепро-овский-й... - а потом, с той же радостно-доброжелательной интонацией спросила меня: - А вы, наверное, хохол, да?...

- Ну какой же он хохол?! - прямо по-настоящему удивилась её коллега, стоявшая тут же, - скажешь тоже - "хохол"! Так ведь человека и обидеть можно!... Он же - просто обычный жид, как мой Мишка! Только польский жид: у всех польских жидов фамилия на "-ский" заканчивается! - после чего обе дамы улыбнулись мне самыми доброжелательными улыбками, на которые только были способны, и предложили подкрепиться с дороги.

Подкрепляли меня здесь же, в местной школьной столовой - подкрепляли меня, а заодно и подкреплялись сами: на стол было выставлено целое блюдо поз - ароматных, сочных поз с мясом! Для тех, кто не знает, придётся объяснить, что позы - это такие большие, размером с кулак, пельмени, традиционное бурятское кушание, очень вкусное и питательное. Я уплетал уже пятую или шестую позочку, а сам всё пытался решить для себя вопрос: кто же я? - хохол, или жид, только польский?... А затем в голове моей, как всегда, щёлкнул какой-то рычажок, перегорел какой-то предохранитель, и я решил подшутить над обеими моими сотрапезницами и хозяйками стола:

- Не угадали вы, девочки, - говорю я им, - обе не угадали! Я вовсе не жид, и даже не польский жид, и уж вовсе я не хохол, а на самом деле я... - здесь я сделал эффектную паузу, и выдал: -

( что я за зверь такой... )

Я недавно уже написал, что мой ЖЖурнал постепенно превращается в этакий "календарь знаменательных (и - не очень) дат", но - что поделать, если даты, о которых я пишу, и в самом деле не случайные? Так, например, и сегодняшний день совсем не случаен - во всяком случае, для меня: дело в том, что 17-18 мая 1990 года в Москве открыл свою работу первый съезд сторонников Монархической Реставрации, и, таким образом, современному легальному монархическому движению нынче исполнилось ровнёхонько двадцать шесть лет.

Дата, конечно же, никакая не круглая, но что прикажете делать, если четвертьвековой юбилей этого события в прошлом году я благополучно пропустил?... ждать ещё четыре года? А кто знает, "что же будет с родиной и с нами" через четыре года? Поэтому, уж лучше я расскажу о тех людях и тех событиях сейчас: мой старый ЖЖшный друг-приятель 64vlad ещё в сентябре прошлого года написал почти о тех же самых событиях свои собственные Грустно-Комические Мемуары - а чем я хуже Хандорина? Так что - ( милости просим в подкатЪ! )

( ОКОНЧАНИЕ )

Не помню, сообщал ли я вам, любезные господа, о том, что с нынешнего августа стал я постоянным обозревателем на портала "Бабр. Ру", или не сообщал - но, будем считать, что уже сообщил. И с тех пор, как свершилось это знаменательное событие - моё вливание в дружный и здоровый коллектив "бабровских" авторов - не проходит и недели, чтобы я не собрал на себя очередную порцию "горячей любви" со стороны моих дражайших земляков и читателей. Так уж получилось: если на страницах ЖЖурнала я регулярно радовал (надеюсь) вас своими байками и рассказами, то на страницах "Бабра" я ~~с садистическим сладострастием~~ регулярно наступаю землякам-иркутянам на их любимые мозоли - кто-то из друзей даже назвал меня недавно "Люцифером иркутской журналистики"...

Фотоколлаж Олега БЕСЕДИНА

Какой уж из меня "Люцифер" - оно, конечно же, со стороны-то виднее... Дело в другом: за последние полтора-два десятка лет региональная журналистика настолько измельчала, выродилась в "заказуху", в некую "добровольную пресс-службистику" при власти, что любой материал, в котором автор позволяет себе роскошь просто не умиляться по поводу очередной идиотской инициативы властьпредержащих, вызывает у читателя когнитивный диссонанс, переходящий в истерику с призывами побить автора камнями.

Текст, который я публикую ниже, посвящён моему родному городу и его проблемам - но, по сути, почти то же самое можно написать сегодня о любом городе России: проблема-то у всех - одна и та же: Разруха-В-Головах. Богоспасаемое Отечество люмпенизируется с устрашающей скоростью, и чем всё это закончится - Б-г весть. Как сказал один умный человек, "Это не Россия встаёт с колен - это Совок вылезает из гроба".

( ХРОНИКИ СИБИРСКОЙ ЛЮМПЕНИЗАЦИИ: ИРКУТЯНАМ ЧИТАТЬ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ! )

Сегодня я уже опубликовал пост с текстом своего интервью региональному информационному порталу "Бабр. Ру" в связи с визитом в Иркутск Её ИМПЕРАТОРСКОГО Высочества, Государыни Великой Княгини МАРИИ ВЛАДИМИРОВНЫ, и пообещал представить на своих страницах фотоотчёт об этом событии, подготовленный моей супругой. Сегодня я расскажу о последнем дне пребывания Её ИМПЕРАТОРСКОГО Высочества в Иркутске, а по мере поступления фото- и видеоматериалов от других авторов буду также публиковать их на своих страницах.

1 августа в Музее истории города Иркутска Государыня торжественно открыла юбилейную выставку, посвящённую 100-летию начала Первой Мировой войны и огласила Обращение, которое - впервые за всю историю Династии - было дано не в Мадриде, не в Париже и не в бывшей имперской столице Санкт-Петербурге, а в Иркутске. Как бы некоторые отдельные иркутяне ни относились бы к Императорскому Дому Романовых (а нашлось, честно скажем, некоторое количество шептунов и злопыхателей, в том числе и в священнических рясах - но никого поимённо называть не стану), а уже один тот факт, что Глава Династии подписала Своё Обращение именно здесь - уже большая честь и для города, и для его жителей.

С весны этого года ваш слуга покорный больше не принадлежит к организации под названием Российский Имперский Союз-Орден, однако, я был и остаюсь верноподданным Главы ИМПЕРАТОРСКОГО Дома, на верность Которой присягал ещё двадцать два года назад. И, безусловно, мы с супругой не могли не присутствовать на сегодняшней встрече с Государыней, во время которой я удостоился краткой аудиенции Главы ИМПЕРАТОРСКОГО Дома. Краткой - но очень тёплой и сердечной. Открою вам, господа, небольшую нашу семейную тайну: дело в том, что 1 августа исполнилось ровно десять лет нашей семье - и когда супруга обмолвилась об этом Великой Княгине, Государыня искренне поздравила нас с Машей - а подарком нам стала памятная фотография. Вот эта:

Но - обо всём по порядку...

( Фоторепортаж об одном дне Августейшего Визита Главы ИМПЕРАТОРСКОГО Дома РОМАНОВЫХ в Иркутск. ОСТОРОЖНО! 46 крупных фотографий! )

В последних числах июля Иркутск принимал Августейшую Гостью - родной мой город посетила с официальным визитом Глава Российского ИМПЕРАТОРСКОГО Дома, Её ИМПЕРАТОРСКОЕ Высочество Великая Княгиня МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА. Само собою разумеется, мы с супругой немедленно вернулись с тёплых байкальских берегов в город, чтобы встретиться с Государыней.

На фото: приветствую мою Государыню на сибирской земле. Иркутск, 1 августа 2014 года.
Чуть позже - уже сегодня - я размещу на своих страницах подробный фоторепортаж об этой встрече.

По возвращении в город мне позвонил мой коллега, директор регионального информационного портала "Бабр. Ру" Дмитрий ТАЕВСКИЙ, и предложил прокомментировать предстоящий Августейший Визит. Резувльтатом нашего телефонного разговора и последовавшей встречи с Дмитрием стало моё интервью на страницах "Бабра", ( которое я публикую ниже. )

Званием "ротмистра" Александр Сергеевич мою супругу "пожаловал". А каким званием он наградил меня, я, грешным делом, уже и запамятовал - кажется, "полковником". Мы смеялись над этими его "пожалованиями", а Новиков продолжал гнуть свою линию: мол, все мы - ни много, ни мало, колчаковский "Осваг", действующий на оккупированной большевиками территории. Мы опять смеялись: ну, "Осваг" - значит, "Осваг". Значит, будем "подрывать устои режима" и дальше. А Новиков каждый день звонил по телефону - "инспектировал", делился новостями, подбрасывал то одну, то другую идею. Свой звонок непременно заканчивал словами: "... - Ладно, до связи! Ротмистру - поклон!"

Теперь он больше не позвонит. Не передаст поклон "ротмистру". Не замутит "общий сбор" и совместную поездку куда-нибудь по местам боевого пути Сибирской Белой армии. Александр Сергеевич Новиков скончался вчера, на шестьдесят восьмом году жизни. Сегодня состоялись похороны. Я на панихиду не пошёл: устал уже хоронить друзей, не хочу видеть мёртвыми тех, кого уважал, с кем дружил многие годы. Думаю, он бы понял и простил меня за это.

Я познакомился с Новиковым в самом конце восьмидесятых: я тогда перед поступлением в Университет, "внештатил" на облрадио, а Александр Сергеевич "рулил" в местной организации общества "Мемориал", был её сопредседателем. Я приходил на собрания "Мемориала", усаживался тихонечко рядом с Новиковым, вытаскивал микрофон-"удочку", включал свой "Репортёр-7", а Александр Сергеевич вёл собрания. Время от времени, когда слово брал кто-то из пришедших на встречу, Новиков прерывал его словами: " - Подождите минуточку! У нас здесь корреспондент с областного радио, сейчас он подойдёт к Вам... - а затем обращался ко мне: - Это Иван Иванович Сидоров, интереснейший человек! Нужно обязательно записать его рассказ и выдать его в эфир!" - и заговорщицки подмигивал при этом. Я записывал рассказ очередного Иван Иваныча Сидорова, и не помню ни одного случая, чтобы рассказ того или имного "мемориальца" из числа порекомендованных Новиковым, обманул бы мои ожидания. Жаль, не сохранились те записи и те воспоминания: их бы современным ~~мокроштаным~~ мокрогубым "сталинским соколятам" послушать - может, и поняли бы, что к чему.

( Памяти последнего иркутского Белого Воина )

Я ленив, господа... Да, я ленив и совсем не мобилен: вот давеча собирался, было, написать то же самое - а господин Просвирнин меня опередил. Ну что ж... Значит, не судьба, значит, придётся идти на непопулярную меру - копипастить (самому себе в наказание: пиши, Днепровский, пиши! не позволяй своему Внутреннему Буржуину убить в тебе твоего Внутреннего Журналиста!) Вот и делаю репост - вернее, ставлю ссылку на оригинальный авторский материал - прочтите, господа, он того стоит. А если согласны с написаным, то дайте знать - и Роман наш Владимирович напишет специально для вас новый рассказ о двуногих млеко-мясопитающихся животных из отряда "Sportsmenus Proffessionalus Vulgaris". И мы над ними, над спортсмЭнусами этими, вместе повеселимся до степени глумления, сопоставимого по степени веселья с публичным надругательством.

А сейчас - читайте, судари мои, читайте же:

Все профессиональные спортсмены — дармоеды и тунеядцы — Sputnik & Pogrom

Бананан:
– Классный папик. Пойду поздороваюсь...

Кто "этот" в сравнении с его прямостью? Кто он, рядом с его обнажёнными глазами? Ничтожество. Червь. Калека. Его сила становится его слабостью. Его лысина гипертрофируется и сжирает его. Его руки стары и плохо пахнут: Козлодоев.

Папик:
– Песня посвящается мне?

Бананан:

– Да. А вам понравилась песня?

Папик:

– Н-нет.

(С. Соловьёв, С. Ливнёв «АССА»)

Вам всё это должно быть знакомо, друзья мои…

Лето, Набережная, тёплый вечер. У парапета стоит группа студентов-гуманитариев – второй или третий курс истфака. Или филфака. А может, юрфака. Или они – не гуманитарии вовсе, а физики. Или медики – неважно. Они – хорошие, умные ребята, и если даже они позволили себе в этот летний вечер взять по бутылке пива, то это вовсе не свидетельствует об их девиантных наклонностях или преступных замыслах. Они увлечённо беседуют… О чём? О Бёрнсе? О Бёрджесе? Да хоть бы и о «The Beatles» – тоже неважно, в конце концов. Они – безусловно, эрудиты и эстеты. А ещё, наверное, аскеты – ведь на стипендию сильно не разгуляешься, а всё, что остаётся от стипендии после вычета на трамвай и столовку, они тратят на книги. Да, они в свои восемнадцать-двадцать лет уже эрудиты: пусть жизненного опыта у них ещё недостаточно, но по уровню эрудиции они оставили уже далеко позади и своих родителей, и бабушек-дедушек. Нет, они не задохлики-очкарики, они – очень даже видные парни, и девчонки на них оборачиваются, и сдачи они дадут, если что… Просто, в этот вечер они пришли на набережную, чтобы поговорить… О чём? О Бёрнсе? Или о Бёрджесе? Да хоть даже и о «The Beatles» – мы же сказали, что не так уж и важно это.

Жизненный опыт в этот вечер сам движется к ним навстречу параллельно парапету. Ему – за сорок, если не под пятьдесят; он одет в светлый костюм и светлые летние туфли, дорогой галстук чуть расслаблен, небольшое брюшко выставлено вперёд, на широком лице – барственно-номенклатурное равнодушное самодовольство. Он совершает свой ежевечерний моцион: живёт он здесь поблизости – во-он в том элитном доме; обычно, в полвосьмого он заходит в бар «Интуриста» и выпивает там грамм сто армянского пятизвёздочного, а потом идёт гулять – но в этот вечер он немного превысил свою норму, и, вместо ста грамм, принял все двести пятьдесят. И его тянет поговорить.

На пути нашего папика – давешние герои, студенты-гуманитарии. Или физики. Или медики. Неважно, в конце концов. Ишь ты, чего-то обсуждают!... Ничего: ( наш папик им, салагам зелёным, сейчас расскажет за жисть! )

Хочешь, малыш, научиться предреказывать будущее? Хотя бы не в глобальном, а в местном, городском масштабе? Я тебя научу! – я приглашаю тебя на Волшебный Мастер-класс по Предсказыванию Будущего. Вооружись блокнотом и карандашиком, и – вперёд!

Вот, предположим, такая задачка: было несколько лет назад в некоем губернском городе И. некое Высшее Военно-Авиационное Училище. Потом – предположим, лет пяток тому назад – училище это расформировали к чертям собачьим, а оставшихся курсантов погрузили вместе с их трёхъярусными железными койками по вагонам, да и повезли доучиваться в какой-нибудь губернский город В., что на другом конце Бескрайней и Необъятной, Великой и Прекрасной России. А жители города И. сидят и грустят: мол, было ведь Такое Хорошее Училище!... на кого ж оно, Училище, нас покинуло-то, а?... и как мы теперь жить-то без него будем?... Особливо страдают ядрёные девахи, приехавшие в губернский город И. из всякой сибирской глухомани учиться в местном Педагогическом Университете! Они ж, девахи эти, ещё с Эпохи Исторического Материализьма стройными рядами, погруппно и покурсно выходили замуж за курсантов того Училища, у них же даже девиз такой был: «Педагог и офицер – лучший брак в эсэсэсэр!!!». И вот, короче, сидят грустные жители губернского города И., и ждут Чудесного Воскрешения (оно же – Второе Пришествие) любимого Училища в их город.

Внимание, вопрос: можно ли, с определённой долей достоверности предсказать, вернётся ли в город любимое и легендарное Училище?

А теперь – ( правильный ответ )

В родном городе на фоне предвыборной кампании у кого-то любовь к поэзии обострилась. В маниакально-патриотической форме, кстати. Весь город украшен цитатами из Евгений Саныча нашего Евтушенки и ныне покойного Дяди Славы Филиппова, самого большого иркутского Поэта. Вот как это выглядит, господа:

Я уж прямо и не знаю, прастигоспади, что и думать! Сначала, грешным делом, подозревал, что это такая нестандартная предвыборная агитация другого нашего Большого Поэта, предпринимателя и политического деятеля Виктора Бронштейна – но кандидатура Бронштейна отпала сама собой, как не заявленная на выборах. Спрашиваю тогда Мишу Кулехова: «Твоя агитация?» (для тех, кто не в танке, объясняю на пальцах: Кулехов – лидер сибирских регионалистов) – а Миша сам плечами пожимает и в догадках теряется… Пришлось самому предпринимать «мозговой штурм».

Короче говоря, судари вы мои, раскинул я мозгами – а когда собрал их, раскиданные тут и там мозги в одну кучу,( вот какая инсталляция у меня получилась )

Сон разума рождает Стабильность; Стабильность измышляет мутантов – многоглавых, двугорбых, трёхколёсных. Я стою в крутом раздумье среди потных и мокрых лиц, в священной злобе наблюдая за скоплением тупиц. Цирк зажигает огни, на арене – парад политических мутантов – «вторых ног», «третьих сил», «четвёртых властей», «пятых колонн» и иных «шестёрок».

«Але – ап!» - щёлкает кнут дрессировщика, и на политическую арену, гремя цепями и погремушками, выезжает труппа Тандемов («труп-па» - слово-то какое, прастигоспади!) Старые номера, старые трюки – старые, старые, старые, скучные до зевоты, до тошноты, до судорог в скулах.

Тандем Номер Один – «Путин-Медведев» со своим коронным номером «Путин-Медведев-Путин-Медведев-Путин-Медведев-Путин-Медведев-Пу…» - и так далее. По многочисленным просьбам трудящихся Уралвагонзавода и ивановских ткачих исполняется на «бис» каждые четыре года; в глазах ткачих – детская радость, крепкие руки вагоностроителей не устают отбивать аплодисменты, хлопая по собственным затылкам.( ШОУ ДОЛЖНО ПРОДОЛЖАТЬСЯ! )

8 марта толпы пьяных баб бродят по улицам
в лифчиках и шляпках набекрень, разбивают об головы
бутылки с духами и туалетной водой
и кидаются на прохожих с воплем: "А ТЫ, СУКА, РОЖАЛ?!!"

(анекдот)

...Садись, малыш, поудобнее: сегодня я покажу тебе клоунов! Нет, не в телевизоре. И в цирк мы не пойдём - цирк сам придёт на нашу улицу. Так что, располагайся поближе к окну, можешь запастись попкорном - сейчас мы с тобой увидим, как клоуны будут купаться в фонтане и разбивать себе об головы пустые бутылки и кирпичи. Что?... Больно? Нет, малыш, им не больно: у них там только кость. Нет, не мозги - только кость. Что?!... На улицу, к клоунам?! Боже тебя упаси! Нет и нет! В цирке - там другие клоуны, дрессированные, добрые, а на улице - дикие и злые, опасные клоуны! Так что, из окна можешь смотреть на них, сколько угодно - только старайся, чтобы они тебя с улицы не заметили, а самому на улицу - ни-ни! Вот завтра - завтра пожалуйста! А сегодня, Второго Августа, мы останемся дома и никуда не пойдём... Что? Клоуны дяденьку поймали? Полицейского дяденьку? В фонтане топят? Бедняга...

Это присказка была, а суровая правда жизни будет ниже.

Скажите, господа: на что больше всего похоже поведение перепившейся десантуры, которая ежегодно второго августа "празднует" на улицах наших городов свой "День Десантника"? Есть такое мнение, что более всего поведение "голубых беретов" сродни поведению оккупантов на улицах захваченной вражеской столицы: мирное население, потупив взоры, спешит по троттуарам мимо, мимо развесёлых накачаных парней в тельняшках, и - не дай Бог случайному прохожему бросить неодобрительный или просто неосторожный взгляд на какого-нибудь разгулявшегося "защитника отечества" - если уж не перелом челюсти, то фингал на пол-лица ему обеспечен. А знаменитые десантные "рейды" на продуктовые рынки, заканчивающиеся банальными погромами? - они уже стали притчей во языцех... Поправьте меня, если я ошибаюсь, но мне, почему-то, кажется, что любое армейское подразделение, комплектуемое из жителей одного, отдельно взятого государства, создаётся, в первую очередь, для защиты мирного населения данного государства. Повторяю: для защиты, а не для того, чтобы население это терроризировать.

( МНОГО НЕПРИЯТНЫХ СЛОВ ПО АДРЕСУ ПЬЯНОГО БЫДЛА В ТЕЛЬНЯШКАХ И ГОЛУБЫХ БЕРЕТКАХ )

ДОЛОЙ ДЕНЬ ВОЗДУШНО-ДЕСАНТНЫХ ВОЙСК К ЧЁРТОВОЙ МАТЕРИ!

А ТО, ДОСТАЛИ ОНИ УЖЕ ВСЕХ СО СВОИМИ ТЕЛЬНЯШКАМИ И БЕРЕТКАМИ. ХВАТИТ.

Если отбросить всю псевдо-интеллигентскую словесную шелуху, все эти "как бы...", "но с другой стороны..." и "однако ж...", то вдруг выяснится, что в России к "патриотическому вопросу" существует всего два подхода. Да, всего два - один выражен пословицей "Родину не выбирают", другой сводится к максиме "Родина там, где есть Свобода". Заявляю сразу: первый подход для меня не приемлем ни в каком виде: я убеждён, что родина - это именно то место, где я чувствую себя свободным.

Как говорил один древнекитайский древнекитаец, "всякий спор начинается с исправления имён" - вот с этого мы и начнём. Разберёмся, стало быть, с тем, что такое "свобода" и что такое "родина". Сделать это нужно, чтобы потом недомолвок не было.

Начнём с понятия "свобода". В отличии от сторонников легализации марихуаны и прочих любителей выходить на гей-парады, для среднестатистического человека понятие "свобода" обозначает возможность строить свою жизнь так, как хочется именно ему, среднестатистическому человеку. Ему, человеку этому среднестатистическому, никогда не придёт в голову просто так, из любви к процессу, стрелять в полицейского или дефилировать по улицам, в чём мать родила. Он, среднестатистический человек, не станет "проверять свободу на вшивость" эпатажными выходками и не станет заниматься индивидуальным террором; его свобода ограничивается даже не государственной машиной подавления, а его внутренней моралью: воровать - нельзя; бить другого человека - нельзя; испражняться на троттуаре нельзя и материться нельзя. Нельзя бить витрины магазинов, нельзя поджигать дом соседа, даже громко пукать (pardon!) нельзя. И не потому, что Закон запрещает воровать, поджигать соседа или громко пускать газы - а потому, что это... ну... некрасиво. Не принято среди порядочных людей. И только потом - только потом! - ещё и потому, что всё это противозаконно и наказуемо в уголовном и административном порядке. Но прежде всего - потому, что не принято.

( Про колбасу, Васю Тёркина, и про то, почему современные патриоты ничем не лучше Рафшана и Джамшута с Северокавказского нагорья )

Сегодня я снова возвращаюсь к теме городской топонимики. Я к этой теме в ближайшее время буду возвращаться ещё не раз и не два: дело в том, что Наша Уважаемая Редакция вознамерилась опубликовать на своих страницах целую серию интервью со специалистами-историками и известными иркутянами на тему возвращения улицам города их исконных названий. Цель таких публикаций, думаю, понятна: заставить, наконец, городскую власть не просто обратить внимание на проблему, но предпринять конкретные шаги в этом направлении. Вот и вчера, в очередном номере регионального еженедельника "День Сибири"опубликован текст нашей беседы с доктором исторических наук, профессором кафедры истории и философии Национально-исследовательского Иркутского государственного технического университета Павлом НОВИКОВЫМ - и этот материал я предлагаю вашему вниманию.

Павел НОВИКОВ: ( Сохранять партийную топонимику на улицах города всё равно, что из ностальгических чувств держать в квартире новогоднюю ёлку до середины июля )

В нашей беседе с профессором Новиковым я позволил себе некоторую вольность: высказал своё видение позиции наших "оппонентов", противников возвращения иркутским улицам их исторических имён. Действительно, складывается впечатление, что для девяти из десяти тех, "кто против", совершенно безразлично, будут ли возвращены улицам города их исторические названия, или нет - для них важен сам процесс спора. Причём, в споре для этой категории "оппонентов" главное - дешёвенький самопиар, демонстрация собственной "эрудиции": мол, попробуйте-ка, убедите-ка нас - ага, не можете?! - а мы вам ещё аргументиков "против" накидаем! Ай, да мы!...

Географически эта публика сосредоточена, как правило, в пределах Иркутского Академгородка, своё свободное время проводит либо у костров с гитарами ("Возьмёмся за руки, друзья - только прежде лыжи в печку засунем!"), либо на форумах полу-дохлого "Бабра", увлечённо тяфкая друг на друга, либо ~~гадя~~ поднимая заднюю лапу на угол церковного здания. Дешёвые "оппозиционеры", представители шумного и крикливого племени "образованцев" (по Солженицыну) - помню, интервьюировал я как-то одного из них: моему тогдашнему собеседнику было уже далеко за семьдесят, но выше мэнээса (младшего научного сотрудника) он так и не поднялся. Одним словом, это представители хорошо известного всем типа "внебрачных детей "Парижской весны-68 " из числа "понаехавших" в мой город в последние совецкие десятилетия. Воспринимать их всерьёз - глупо, тратить на них время и аргументы - жалко. Это, собственно, уже "исчезающий вид".

Другое дело - городская власть и те, кто стоит за ней. Здесь выообще наблюдается что-то удивительное: я очень хорошо помню, как десять лет назад тогдашний мэр Иркутска Владимир Якубовский изо всех сил сопротивлялся восстановлению в городе на историческом пьедестале памятника Императору Александру III - потом в мэрии говорили, что сам губернатор Борис Александрович Говорин позвонил тогда мэру на домашний телефон и прозрачно намекнул, что если мэр будет сопротивляться возвращению на прежнее место памятника Государю, то в отношении него, мэра, будут сделаны соответствующие "оргвыводы". И поговаривают, что нечто подобное было и тогда, когда мэрия упёрлась рогом в землю, не желая давать разрешение на установку в городе памятника адмиралу Колчаку.

В итоге, всё закончилось хорошо и даже без жертв: в 2003 году на свой законный пьедестал вернулась фигура Императора Александра III, на следующий год в Иркутске был установлен памятник Адмиралу - и, верите ли? - ни один "ветеран" от этого не скончался, и ни один коммунист не удавился на осине в знак протеста. Так что, и любимые "аргументы" чиновников относительно того, что "это вызовет возмущение представителей старшего поколения", что называется, "не работают". Как "не работают" и опасения насчёт "потери коммунистической части электората": те-то всегда голосуют исключительно за своего кандидата - а мэру Иркутска господину-товарищу ~~Карнавалу~~ Кондрашову есть смысл задуматься о том, как бы теперь, после вторичного нашествия на город горностаевой моли, не потерять голоса вообще всех иркутян.

...Ну, а пока в Иркутской мэрии ищут всё новые и новые причины тогго, почему "мы пока не сможем вернуть улицам их исторические имена": то, традиционно уже, ссылаются на "денег нет", то на сайте городской администрации устраивают какие-то странные "интернет-опросы" по поводу возвращения улицам исторических названий: если верить этим "опросам", то в первые же час-полтора десятки тысяч иркутян пришли на сайт мэрии и проголосовали "против" реставрации исторической топонимики. Господа, вы верите в такую "активную гражданскую позицию"? Я - нет.

Короче... Короче, мэрии города Иркутска, рано или поздно, но придётся проводить полномасштабную топонимическую реформу в отношении улиц исторической части города, и возвращать улицам их исконные названия - те, что украл у Иркутска начальник Политотдела 5-й Красной армии, товарищ комиссар Яков Фридман. Конечно же, чиновники мэрии могут пока развлекаться придумыванием всё новых и новых "аргументов" против этого - ну, а мы им напомним хороший старый анекдот, в котором дочка накануне свадьбы мечется по дому, не зная, какую ей ночную рубашку одеть на первую брачную ночь - беленькую с кружавчиками, розовенькую с розочками, или голубенькую с бантиками. "Ах, Ривочка, - отвечает ей мать, - шо беленькую ты наденешь, шо голубенькую, шо розовенькую, а результат будет один: тебе всё равно поимеют..." Вот мне и непонятно, для чего мэрия Иркутска, демонстрируя упрямство в вопросе реставрации исторической топонимики, раз за разом ставит себя в такое же нелепое и смешное положение...

"...Представьте себе, что в некоем музее – хоть в Государственном Эрмитаже, хоть в маленьком провинциальном музее – неважно – экспонируется мебельный гарнитур XVIII столетия – дорогой ореховый шпон, накладки из золочёной бронзы, вставки из перламутра, черепахового панциря; на дверках ящичков – фарфоровые накладки, мягкая мебель обтянута гобеленами ручной работы, но… Но в начале ХХ века кто-то из прежних хозяев, увидев, что лак потрескался, а гобелен кое-где протёрся, взял, да и покрасил весь гарнитур чёрным кузбасс-лаком – «осовременил», так сказать, а поверх гобелена натянул коричневый дерматин. Представили? Теперь представьте дальше: этот мемориальный гарнитур так и стоит в музее, закрашенный кузбасс-лаком и обитый дерматином, и не реставрируется, хотя средства на реставрацию у музея есть. А на вопросы, почему же экспонаты пребывают в таком виде, директор музея, ностальгически улыбаясь, говорит: «Знаете, я работаю здесь уже двадцать лет. Помню, когда первый раз пришёл сюда, этот гарнитур уже и был таким вот – чёрненьким, блестящим, дерматином обтянутым… За эти двадцать лет наш музей посетили десятки, сотни тысяч человек – и все они запомнили этот гарнитур именно таким. Люди уже привыкли к тому, что он выглядит именно так, и было бы, пожалуй, несправедливо переделывать его: ведь в первозданном виде он уже не будет ассоциироваться у них с их первым приходом в музей, с годами их детства и юности. Да и кузбасс-лак – это тоже наша с вами история – уникальное отечественное средство, как же можно смыть его растворителями?...» Вот что вы сам скажете про такого директора музея?..."

Приведённый выше отрывок - фрагмент интервью с молодым иркутским историком и популярным телеведущим Александром СНАРСКИМ. Полностью текст интервью опубликован в сегодняшнем номере газеты "День Сибири", но, бесцеремонно пользуясь своим авторским правом, я выкладываю его и на своих страницах: во-вторых, далеко не все из вас имеют возможность читать нашу газету - а во-первых, вопросы, которые мы с Александром рассматриваем в нашей беседе, в равной степени актуальны как для нашего богоспасаемого града Иркутского, так и для любого богоспасаемого града богохранимой державы рассейской. А рассматривали мы вопросы ( реставрации исторической топонимики на примере города Иркутска. )

Честно скажу: не люблю делать перепосты. Но иной раз приходится идти и на это: трудно, знаете ли, не присоединиться к достойному начинанию... Все мы когда-то взрослели на книгах Стругацких, не так ли? А теперь вот, некий "режиссёр", страдающий недержанием ~~мочи~~ слюны, позволяет себе изрекать какие-то гнусности по адресу любимых авторов. Мёртвые-то срама не имут, это понятно; да и мотивы "режиссёра" вполне объяснимы: кто он рядом с авторами "Улитки" и "Жука"? - да никто! Так, мелкий бес на окладе...

Ну, да ладно, друзья. Читайте, возмущайтесь и делайте перепосты. Александр и Андрей, если что - я с вами. Спасибо вам за эту кампанию, которую вы начали здесь, в ЖЖурнале!

Оригинал взят у

slovo13 в Прошу перепоста и вашего участия...!!

Оригинал взят у

av_klement в Прошу перепоста и вашего участия...!!

читая журнал, всегда интересного и уважаемого мной - АН Илларионова [Bad username or site: ""aillarionov"" @ livejournal.com], вдуг - с негодованием налетел на вот такой пассаж небезызвестного "борца с империализЬмом" Кургиняна:
"Это ведь не сказки, что спецслужбы в разных странах мира пишут аналитические записки и предлагают определенным писателям (не всем им, никоим образом не хочу дискредитировать всех фантастов) написать роман не вообще, а вот на эту записку, с этой подробной разработкой. Такая спецхудожественная литература существует. И когда начинаешь внимательно читать Стругацких, то понимаешь, что они не чужие этому процессу, просто явно не чужие. Особенно, я считаю, их последние романы, они там просто упиваются своей причастностью к спецслужбам." (ссылка>>)...
проверил по инету, действительно этот пассаж Кургиняна опубликован на сайте specistoriya.ru в цикле передач «Реформы Гайдара»>>...
в связи с этим:

( ОБРАЩАЮСЬ К ДРУЗЬЯМ и соратникам! ){C}{C}

Региональный иркутский информационный портал "Бабр.Ру", известный, в частности, своим последовательным и прЫнцЫпиальным "антиклерикализьмом" (мне кажется, ещё не было ни одной анти-церковной сплетни, которую владелец "Бабра" не опубликовал на своих страницах), по всей видимости, решил, что с одной только Русской Православной Церковью воевать ему неинтересно, и встал на "тропу войны" с "клерикализьмом" еврейским.

Не далее, как вчера на "Бабр.Ру" была опубликована статья, скромно подписаная неким "Марком Б.", в которой автор "героически разоблачает" иркутского раввина Аарона Вагнера, а заодно, и делает изрядный наброс по адресу "раввина Всея Руси" Берл Лазара. Материалец вышел, что и говорить, скандальный: в обсуждениях уже больше суток "пылают станицы" и члены местной еврейской общины увлечённо выясняют отношения друг с другом и предъявляют друг дружке счета за невозвращённые долги. Но меня интересует не столько та трёшница, которую некий иркутский Изя занял и не вернул некоему иркутскому Хаиму, сколько то, кто же и за какие грехи "заказал" ребе Аарона "Бабру".

На фото: иркутский раввин Аарон Вагнер с семьёй.

От "бабровской" публикации очень скверно пахнет. Пахнет именно "заказухой" и клеветой - а то, и "разжиганием"... Судите сами: обвинения, которые некий "Марк Б." выдвигает против иркутского раввина, вполне тянут на целый "букет" статей УК.( Приведу лишь небольшой отрывок из этой анонимной статьи: )

Господа, скажите, вам известен вот этот персонаж:

Признаюсь честно: с тех пор, как в 2002 году я выключил телевизор, я его ни разу так и не включал (а потом и вовсе подарил его Детской цирковой студии), и с тех пор никакого понятия не имею, кто-кто в теремочке живёт. Поэтому и не знал, что за Максим Шевченко такой... Теперь, правда, знаю, что он за сказочный герой - и не могу сказать, что единожды лицезрев этого парня "в живую", захочу когда-либо ещё раз пообщаться с ним. Гастарбайтер - он и есть гастарбайтер: ни вести себя в нашем цивилизованом обществе не умеет, ни языка нашего великого и могучего не знает - а всё туда же!... Требует, понимаете ли, к себе уважения и толерантного отношения.

( Впрочем, обо всём по порядку расскажу )

В то время, как столичные сетевые хомки шумят, тяфкая на Русскую Православную Церковь защищая троих хабалок из панк-группы "Бешеные Влагалища" лучшие люди страны обеспокоены угрозой клерикализации российского общества и требуют немедленного освобождения троих узниц совести... В Восточной Сибири, в низовьях Ангары людей в массовом порядке сгоняют с насиженых мест, лишают имущества и крыши над головой, руками уголовников выжегают целые деревни. И это правильно, товарищи: судьба троих ~~марамоек, осквернивших православную святыню и плюнувших в души миллионов~~ несчастных и совершенно ни в чём неповинных девушек для ~~московских белоленточных хомячков~~ передовой российской общественности гораздо важнее какой-то там "сибирской трагедии". Так что, не заглядывайте в подкат, господа: ничего там про Pussi Riot нетути - там только про обыкновенный геноцид коренных сибиряков. Но это - сами понимаете - никому не интересно...

Ну, а для тех, кто ещё не променял совесть на Pussi Riot - видео-рассказ об очередной "стройке века". О строительстве в низовьях Ангары Богучанской ГЭС.

На фото: сожжение села Кежма, февраль 2011 года. Фото с сайта http://www.plotina.net/boges-verkhoturov/

Старинное сибирское село Кежма в Нижнем Приангарье было основано в XVIII столетии. Село СУЩЕСТВОВАЛО ещё полтора года назад.( Сейчас оно сожжено, территория села распахана. Видеосъёмка сделана жителями села в последние дни его существования... )