Село Чумазово и евойныя обитальцы
May. 28th, 2016 11:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dneprovskijНу, что поделать? - люблю я наших пейсателей-"деревенщиков", люблю несказанной любовью - примерно так люблю, как любят студенты медицинского института всяких подопытных жаб и лягушек: желеют - а всё равно, препарируют, режут ланцетами, ковыряют пинцетами. Вот и я - туда же: исследую ПОЦиентов, наблюдаю за ними, виртуально препарирую...
А давеча решил написать небольшую повестишку - с сюжетом, правда, покуда есть небольшие проблемы, но Действующие Лица (если можно так выразиться применительно к героям) новой повестушки "Село Чумазово и его обитатели", над коим тружусь в поте лица своего, таковы бысть:
- Вениамин ОТРЕБЬЕВ - Солнце Словесности Россiйскiя, Классикъ И Печальникъ Земли Русской, во Союзех Русскихъ Пейсателей Буквами, прославленный прижизненно, и преставившийся во Стольнемъ Граде Московском на прошлое Сретение. Зарыт подле соборной паперти в землю. Посмертно удостоен Мемориальной Избы-Почитальни в историческом центре Старосибирска, что возведена была - естественно! - на средства налогоплательщиков;
- Велимир СЛИВ - свояк покойнаго и Голова губернскаго департамента Союза Русскихъ Пейсателей Буквами. Во девичестве носил фамилию Смердяков, анонимно пописывал некрологи на собратьев по перу - причём, некрологи те писал заранее, ещё при жизни собратьев, и иногда публиковал, не дождавшись моменту. Через это свёл в могилу многехъ жыдовъ. Такожъ прославился сочинительством срамныхъ куплетовъ и торжественныхъ одъ в честь юбилеев коммунальных служб. Творческий псевдоним "СЛИВ" являет собою аббревиатуру, коеия расшифровывается тако: "Свояк Литературно-Известнаго Вениамина", что кагбэ доставляетЪ;
- Золик ЖУЙБОРОДИН - писатель буквами в компьютер, коий почитает жыдомасонским изобретением, однако жъ пользует. Автор романов "Не родит свинья дятла" и "Навозный Бунт", повествующих о Духовносьти. Пишет нарочито народным языком, на коем ни в одной деревне отродясь не балакали. Сочинитель детской сказки для детей с альтернативным интеллектуальным развитием "Козлодой с преогромноюмандой бородой". Находится в сложных отношениях с сочинительницей житий святых для детей дошкольного возраста Алевтиною СВИНАРЕНКОЮ. Из баргузинских жыдов-выкрестов.
- Алефтина СВИНАРЕНКО - сочинительница житий святых для детей дошкольного возраста, бывшая проводница поезда "Старосибирск-Кулунда". В настоящее время занимает пост Обер-Прокураторши при правящем архиерее. Известна грязными пятками, визгливым громким голосом с истеричными нотками, коим о Скрепах Духовных вещает. Может при случае зафинтилить в глаз и покрыть матерком. Мать семерых детей. Находится в сложных отношениях с писателем буквами Золиком Жуйбородиным.
- ИЛЬИЧ - списанный телеграфист, проникшийся Духовносьтью, и с тех пор ведущий сетевые войны за Веру и Отечество на городских интернет-площадках. В Сети известен, как олдовый фрик и недотролль, в реале вооружён фотоаппаратом, с помошью коего фото-охотится на жыдовъ.
- Федул НИХУЯСНИКОВ - рисователь лубочных картинок. Слово "конъюнктура" почитает жыдовским изобретением, стойкое отсутствие спроса на свои лубки объясняет жыдовско-мосссонским заговором. Из-за отсутствия средств вынужден осваивать смежные профессии: в составе труппы Вертепа Народной Петрушки выступает в роли ярморочного ведьмедя, при этом, в силу природной лохматости, волосатости и духовносЬти гримом не пользуется.
- ТРОФИМЫЧ - кладбищенский юродивый, виршеплёт-любитель. Круглый год живёт в старой кладбищенской часовенке, не моется и зубов не чистит, ибо - грехъ. В былые времена сожительствовал с Алевтиной Свинаренкою, однако жъ был изгнан вон за бьющую в нос Духовносьть. Неожиданно для всех однажды получил от Генерал-Губернатора пятьдесят целковых с барского плеча, кои не то пропил, не то потерял. Побирается по папертям городских храмов, попутно отпугивая прихожан ядрёной Духовносьтью, после чего взашей изгоняется старостами вон.
- Старец НАХРАПИЙ - бывший вертухай, политрук и замполит Отдельного Красноудинского Краснознамённого Конвойного полка им. 50-летия ГУЛАГа, переквалифицировавшийся во попы с сохранением звания, наград, выслуги лет и пензии. Рясофорный подполковник Внутренних Войск, кавалер ордена Всех Святых с мечами и бантом. Привезён в губернский город бывшим Генерал-Губернатором, приставлен к службе и принят на жалование. Знаменит возведением Кафедрального Собора на Борзых Щенках. Духовный окормитель всей Старосибирской Заединщины.
...Вот такие вот колоритные персонажи подобрались. Что произойдёт с имя, ещё неизвестно. Но действие его всенепременно развернётся на берегах Моря Сибирскаго, во старинном селе Гондоново, а такожъ в здании бывшего купеческого и бывшего обкомовского борделя, известного старожилам, как "Дом с харями", в коем и размещается Старосибирский губернский департаментъ Союза Русских Пейсателей Буквами.
С реальными лицами и т. д. текст сей не имеет ничего общего, все совпадения прошу считать случайнейшей случайностью...
А давеча решил написать небольшую повестишку - с сюжетом, правда, покуда есть небольшие проблемы, но Действующие Лица (если можно так выразиться применительно к героям) новой повестушки "Село Чумазово и его обитатели", над коим тружусь в поте лица своего, таковы бысть:
- Вениамин ОТРЕБЬЕВ - Солнце Словесности Россiйскiя, Классикъ И Печальникъ Земли Русской, во Союзех Русскихъ Пейсателей Буквами, прославленный прижизненно, и преставившийся во Стольнемъ Граде Московском на прошлое Сретение. Зарыт подле соборной паперти в землю. Посмертно удостоен Мемориальной Избы-Почитальни в историческом центре Старосибирска, что возведена была - естественно! - на средства налогоплательщиков;
- Велимир СЛИВ - свояк покойнаго и Голова губернскаго департамента Союза Русскихъ Пейсателей Буквами. Во девичестве носил фамилию Смердяков, анонимно пописывал некрологи на собратьев по перу - причём, некрологи те писал заранее, ещё при жизни собратьев, и иногда публиковал, не дождавшись моменту. Через это свёл в могилу многехъ жыдовъ. Такожъ прославился сочинительством срамныхъ куплетовъ и торжественныхъ одъ в честь юбилеев коммунальных служб. Творческий псевдоним "СЛИВ" являет собою аббревиатуру, коеия расшифровывается тако: "Свояк Литературно-Известнаго Вениамина", что кагбэ доставляетЪ;
- Золик ЖУЙБОРОДИН - писатель буквами в компьютер, коий почитает жыдомасонским изобретением, однако жъ пользует. Автор романов "Не родит свинья дятла" и "Навозный Бунт", повествующих о Духовносьти. Пишет нарочито народным языком, на коем ни в одной деревне отродясь не балакали. Сочинитель детской сказки для детей с альтернативным интеллектуальным развитием "Козлодой с преогромною
- Алефтина СВИНАРЕНКО - сочинительница житий святых для детей дошкольного возраста, бывшая проводница поезда "Старосибирск-Кулунда". В настоящее время занимает пост Обер-Прокураторши при правящем архиерее. Известна грязными пятками, визгливым громким голосом с истеричными нотками, коим о Скрепах Духовных вещает. Может при случае зафинтилить в глаз и покрыть матерком. Мать семерых детей. Находится в сложных отношениях с писателем буквами Золиком Жуйбородиным.
- ИЛЬИЧ - списанный телеграфист, проникшийся Духовносьтью, и с тех пор ведущий сетевые войны за Веру и Отечество на городских интернет-площадках. В Сети известен, как олдовый фрик и недотролль, в реале вооружён фотоаппаратом, с помошью коего фото-охотится на жыдовъ.
- Федул НИХУЯСНИКОВ - рисователь лубочных картинок. Слово "конъюнктура" почитает жыдовским изобретением, стойкое отсутствие спроса на свои лубки объясняет жыдовско-мосссонским заговором. Из-за отсутствия средств вынужден осваивать смежные профессии: в составе труппы Вертепа Народной Петрушки выступает в роли ярморочного ведьмедя, при этом, в силу природной лохматости, волосатости и духовносЬти гримом не пользуется.
- ТРОФИМЫЧ - кладбищенский юродивый, виршеплёт-любитель. Круглый год живёт в старой кладбищенской часовенке, не моется и зубов не чистит, ибо - грехъ. В былые времена сожительствовал с Алевтиной Свинаренкою, однако жъ был изгнан вон за бьющую в нос Духовносьть. Неожиданно для всех однажды получил от Генерал-Губернатора пятьдесят целковых с барского плеча, кои не то пропил, не то потерял. Побирается по папертям городских храмов, попутно отпугивая прихожан ядрёной Духовносьтью, после чего взашей изгоняется старостами вон.
- Старец НАХРАПИЙ - бывший вертухай, политрук и замполит Отдельного Красноудинского Краснознамённого Конвойного полка им. 50-летия ГУЛАГа, переквалифицировавшийся во попы с сохранением звания, наград, выслуги лет и пензии. Рясофорный подполковник Внутренних Войск, кавалер ордена Всех Святых с мечами и бантом. Привезён в губернский город бывшим Генерал-Губернатором, приставлен к службе и принят на жалование. Знаменит возведением Кафедрального Собора на Борзых Щенках. Духовный окормитель всей Старосибирской Заединщины.
...Вот такие вот колоритные персонажи подобрались. Что произойдёт с имя, ещё неизвестно. Но действие его всенепременно развернётся на берегах Моря Сибирскаго, во старинном селе Гондоново, а такожъ в здании бывшего купеческого и бывшего обкомовского борделя, известного старожилам, как "Дом с харями", в коем и размещается Старосибирский губернский департаментъ Союза Русских Пейсателей Буквами.
С реальными лицами и т. д. текст сей не имеет ничего общего, все совпадения прошу считать случайнейшей случайностью...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-05-28 04:10 pm (UTC)Предлагаю назвать повесть "Село Отрыжкино и его обитатели". Так оно, паанимашь, правдивше будет, однако.
Село Чумазово и евойныя обитальцы
Date: 2016-05-28 04:15 pm (UTC)в порядке оффтопа
Date: 2016-05-30 10:13 am (UTC)ГУЛАГ возрождают, колхозы тоже, Голодомор на очереди.
http://www.rbc.ru/business/27/05/2016/574803e29a7947b6a1787f8f
Re: в порядке оффтопа
Date: 2016-05-30 10:54 am (UTC)