dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Почти тридцать лет я "сижу" на теме собирательства, почти тридцать лет коллекционирую всевозможные вещи и вещицы прошлых лет, десятилетий, прошлых веков. И, время от времени, ко мне обращаются всевозможные знакомые, малознакомые, знакомые знакомых, а то и вовсе незнакомые люди с одним и тем же:

-
Тут у нас бабушка умерла (или, в качестве вариации, дедушка - но бабушек хоронят, почему-то, чаще - Р. Д.), нам квартиру нужно освободить... Может быть, вы приедете к нам, посмотрите, что-нибудь купите?...




Вероятность найти в оставшейся после умершей бабушки квартире что-то по-настоящему ценное и интересное близка к нулю, но я всё равно еду: а вдруг? Иногда, крайне редко, это "вдруг" оборачивается чем-то интересным: чудом сохранившейся дореволюционной мебелью, кузнецовскими чашечками-тарелочками, старинными часами, патефонными пластинками, книгами, журналами...

Читать СТРАШНУЮ СКАЗКУ дальше... )

dneprovskij: (Политика)
Глубокой осенью 1991 года мне позвонил мой старый приятель, Витька Тарасов, работавший тогда в милиции;

- Ромка! Пошмалять не хочешь? - голос Витьки был взволнованным, - командир полка приказал нам собрать все ленинские портреты и бюсты, которые есть в здании, вывезти их за город, и уничтожить! Сейчас ещё в ***ский РОВД заедем, заберём у них "вовочек", и - на японское кладбище! Айда с нами!... Через четверть часа выходи во двор - мы за тобой заедем, и - вперёд! И, если успеешь, водовки купи! До скорого!...



Сами понимаете, господа: такое событие я пропустить не мог. И уже через полчаса мы, прижавшись друг к дружке, тряслись в жовто-блакитном милицейском "бобике" в сторону предместья Радищево, на старое кладбище военнопленных чинов Императорской Квантунской армии - а ещё через час в роще, за кладбищем, расставив в ряд ленинские портреты и бюсты, увлечённо разносили их в клочья из табельных ментовских "макаревичей". Естественно, пили водку - прямо из горлышка, "закусывая" рукавом и сигаретами: почему-то, никому не пришло в голову взять закуски... Мы не щадили патронов - в 1991 году в милиции бойцов ППС ещё не гнобили за каждый патрон - а потом жгли на костре изрядно продырявленные портреты "лучшего друга всех детей", и опять пили водку. Хороший был вечер, и время хорошее было...

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ... Ну, или НЕ читать. Чувствительным большевицким натурам НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ )

dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
У примитивных народов Африки и Полинезии есть достаточно странный, на взгляд цивилизованного человека, обычай: время от времени, чернокожие дикари либо убивают и съедают священное животное, которое является их родовым тотемом, либо лепят из теста фигурку своего божка, которую затем выпекают и также съедают. Этоа "мистерия богопожирательства" служит своеобразным "актом со-причастия божественному": дикари верят, что, таким образом, к ним переходит часть "божественной силы" и "божественной благодати" их кумира или тотема.


Как ни странно на первый взгляд, но точно такую же "мистерию богоубийства" можно увидеть и на примере российской истории: в 1917-18 г.г. белые русские дикари убили Того, Кого они прежде почитали "Помазаником Божьим", после чего принялись увлечённо делить между собой "барское и буржуйское добро". В итоге, на территории бывшей Российской Империи больше не осталось аристократии, был почти полностью "зачищен" образованный слой - но, зато, вчерашние обитатели социального дна переехали в господские квартиры (пусть и поделенные на "коммуналки"), стали есть с фарфоровых тарелок, а жёны пролетариев стали щеголять в золотых кольцах, серьгах и коронках. К появлению какой-то новой "национальной элиты" это не привело, зато вчерашние босяки стали ощущать свою "со-причастность к...": мол, "мы тож таперя культурныи".Далее - очередной русофобский текст от меня )

dneprovskij: (Политика)
Если в Российской Федерации когда-нибудь разрешат официальное проведение гей-парадов, то местом их проведения следует избрать Красную площадь, а днём проведения официально установить 23 февраля. А знаете, почему, господа? Потому, что, наверное, каждый второй российский педераст гей приобщился к однополой любви именно в рядах вооружённых сил. Не всегда добровольно, но именно там и приобщился. А каждый третий российский педераст гей был "опущен" на зоне. Ибо, "карательная проктология" в Ссы-Ссы-ССы-сэРе была одной из обязательных составляющих в деле воспитания "новой исторической общности - совецких людей".


И сегодняшняя тоска многих и многих россиянцев по "твёрдой руке", равно, как и ностальгические рассказы иных брутальных мужиков о службе в рядах "тупорылой до легендарности" есть ни что иное, как обычная латентная гомосексуальность. Но прежде, чем мы перейдём непосредственно к разговору о совецкой армии, мы немного поговорим о воспитании Homo Soveticus-а, как биологического вида.

>>> >>> >>> )
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Во втором классе я увлёкся собиранием монет - нумизматикой. Это hobby, которому я остался верен и по сей день, сочетало в себе всё то, что меня интересовало: ведь монетки, которые я выменивал, которые мне дарили, а чуть позже - и те, которые я покупал - все они были либо из тех дальних стран, о которых я читал в своих книжках, либо из того "старого мира", к которому у меня ещё тогда возникла какая-то подсознательная симпатия. Словно волшебная музыка, звучали для меня названия дальних стран - Гернси, Тринадад и Тобаго, Острова Кука, Гвиана, Уругвай, Доминика, Мадагаскар - а монеты, которые каким-то чудом попадали оттуда сюда, "за чертополох", были реальным подтверждением того, что эти дальние страны - не выдумка...


Свою самую-самую первую монету я нашёл в песочнице, в которую домоуправление каждый год в начале лета привозило полную машину влажного речного песка. Вот в этом песке я и нашёл свой самый-самый первый коллекционный экземпляр - массивный серебряный кругляш 1847 года, на котором на одной стороне значилось: "Монета Рубль", а на другой  был изображён коронованный Имперский Орёл. Вовка Рыжий, увидев мою находку, решил, было отнять монету у меня "по праву старшего" - но я вцепился в неё намертво! - и тогда Рыжий, видя моё упорство, тоже принялся разгребать песок в том месте, где я нашёл свою монету... и, представьте себе, тоже нашёл, и даже не одну, а две: серебряный полуполтиник и чеканившуюся для Царства Польского монету с двойным номиналом - 3/4 рубля и 5 злотых. Рыжему повезло больше: те монеты, которые достались ему, были более редкими и ценными - но "подсел" с тех пор на нумизматику не он, а я. Через двадцать лет, кстати, он принёс мне обе этих монеты, и продал их мне по цене двух бутылок водки, которые мы с ним и выпили под воспоминания о нашем детстве и наших тогдашних приключениях - а найденные им монеты получили с тех пор "постоянную прописку" в моём собрании.

Ещё немного о нравах совецкой школы и о том, насколько опасно было иметь совецкому школьнику какое-либо хобби )
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Всё началось с вот этой фотографии - с того, что вчера вечером в ФБуке одна моя очень хорошая знакомая прислала мне этот снимок и поинтересовалась: не тот ли это класс, в котором я когда-то учился?... Нет, не совсем так: всё началось с того, что Гимельштейн этот снимок опубликовал у себя в ФБуке - а уж моя знакомая у него утащила, и прислала мне - она просто узнала на фотографии мою одноклассницу, девочку в белом фартуке Анечку Гурулёву, с которой дружила в детстве - вот и решила поинтересоваться, не наш ли это класс приобщается к прекрасному?


До вчерашнего дня о существовании этой фотографии я и не подозревал даже, хотя экскурсию эту в Иркутский Художественный Музей, как ни странно, прекрасно помню - не помню только, было ли это в четвёртом классе, или в пятом. Кажется, всё же, в четвёртом. И, хоть прошло уже больше тридцати лет, узнал я на фотографии почти всех: вот, слева от Девочки В Белом Фартуке стоит Димка Касьянов, и лицо его имеет какое-то... - как бы это помягче сказать? - какое-то дураковатое выражение; а над Анечкиной головой торчит голова Володи Пекарца - самого высокого мальчишки в классе; а блондинка с прямыми волосами рядом с Анечкой - это Ира Гордина, гимнастка, а ей в затылок глядит Юля Кихтенко - маленькую точёную головку Юли трудно было не узнать... Крайняя справа - Наташка Черняева, с которой я сидел за одной партой - а сам я, как и положено настоящему эстету и ценителю Прекрасного, маячу на первом плане: уж собственный-то гордый профиль я на любой фотографии узнаю безошибочно! - а уж нашего экскурсовода, искусствоведа Софью Евгеньевну Шемякину, с которой мне приходилось общаться уже в другой, взрослой жизни, не узнать было бы просто верхом невежества.

За деЦтвА ЩЩисливаи наша спасиба радная срана!!! )
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Наврал вам всё доктор Булгаков. Насочинял. Не было ничего: не горело в ту ночь до утра электричество в операционной у профессора Преображенского, и не запирал доктор Борменталь парадное и чёрную лестницу на ключ. Не говорил он Зине и Дарье Петровне хрестоматийного: "Мы заняты, нам нельзя мешать. Это - не из-за недоверия к вам" - и никакой "повторной операции" тоже не было: Шариков-то, Полиграф Полиграфыч из профессорской квартиры сбежал!... Почувствовал, что дело пахнет керосином - и дал дёру, только его и видели!...



И когда это выяснилось, тогда и Филипп Филиппович, и все прочие обитатели квартиры в бывшем Колабуховском доме вздохнули, наконец, спокойно. А Булгаков со своей повестью - ну, что с него взять? - на то он и писатель, чтобы присочинить не так, как было на самом деле, а так, чтобы читателю было интересно читать, и чтобы хэппи-энд красивый был. А на самом деле, повторяю, всё не так было... )
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Мой Маленький Друг!

Когда Дядя Рома, который иногда пишет разные благоглупости в этот журнал, был таким же маленьким, как и ты, он тоже занимался благоглупостями, в том числе, и не по своей воле. И если ты, обмудок, прекратишь сосать большой палец левой ноги и сядешь, наконец, спокойно, то Дядя Рома, так уж и быть, расскажет тебе, как он занимался этими благоглупостями не по своей воле. Тогда мы жили в сказочной стране, которая называлась Ссы-Ссы-Ссы-Сэр, которой потом не стало, и тот, кто не жалеет о том, что её не стало, у того нет сердца, а тот, кто жалеет, что её не стало, у того Колорадские Глисты давно скушали мозг. Ты понял меня, да?... Те, кто жалеет, что не стало Ссы-Ссы-Ссы-Сэра, они тоже сосали грязные пальцы, и у них завелись глисты, колорадские... и съели мозг, да.... Поэтому, возьми-ка лучше лучше свой стаканчик с виски, положи в него льда - а потом затянись ароматной сигариллой, и приготовься слушать...



Итак.

Было это в те времена, когда деревья были большие, очереди за туалетной бумагой - огромные, а производство чугуна и стали на душу населения - просто гигантским. Точнее, в 1979 году. В тот год совсем маленький ещё Дядя Рома, видимо, настолько надоел своим родным и близким своими бесконечными "почему" и "зачем", что те совершили, наверное, самый подлый и гнусный поступок, до которого только могли додуматься: отдали несчастного ребёнка в иркутскую среднеобразовательную школу №11, в первый класс "А".


ВНИМАНИЕ! В данном тексте может содержаться НЕЦЕНЗУРНАЯ БРАНЬ и НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЕ СЦЕНЫ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВ НАД НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМИ. Если вы считаете, что данные материалы недопустимыми, немедленно покиньте данный журнал! )
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Всякий раз накануне 17 июля у определённой части юзеров – что в Живом Журнале, что на других площадках – начинается то, что я называю «покаянным обострением». В ленте, то и дело, мелькают сканы фотографий последнего российского Императора Николая II и Его Семьи, убитых коммунистами летом 1918 года в Екатеринбурге, иконы св. Царственных Мучеников, и сюда же – до кучи! – фотографии билбордов с теми же семейными портретами Романовых, снабжённых истерично-слезливыми подписями: «Прости нас, Государь!» И скажу вам честно, господа: меня – сторонника Императорского Дома Романовых, сторонника монархической формы правления, и более того – одного из организаторов самого первого в моём городе молебна памяти святых Царственных Мучеников в далёком уже 1990 году – это раздражает. И раздражает чрезвычайно.



Вероятно, кто-то из моих новых френдов удивится, узнав о моих монархических предпочтениях и почитании мною семьи последнего Российского Императора – ведь на своих страницах я не размещаю ни акафистов, ни житий святых, ни прочих подобных материалов… Тогда – очень быстро, одним-двумя абзацами, объясню свою позицию на сей счёт – а дальше мы будем говорить уже об этом клоунско-шизофреническом «покаянном синдроме», охватившем не только «Русь Виртуальную», но и реальную Российскую Федерацию.

ВНИМАНИЕ! Данный текст может вызвать бурную негативную реакцию со стороны лиц, считающих себя сторонниками Монархии и прихожан РПЦ МП )

dneprovskij: (Альянс роялистов Сибири)

…Что-то носилось такое в воздухе, начиная с минувшей пятницы, тринадцатого: блогеры и завсегдатаи Фейсбука гадали, не умер ли Президент РФ Путин?...

Потом появилась информация: скончался вовсе не Владимир Путин, а Валентин Распутин – не «первое лицо» государства, но далеко не последний человек в современной России. В Иркутской области объявлен траур, в Москве, в Центральном Доме Литераторов коллеги уже простились с покойным, и 19 марта Распутина, согласно его последней воле, похоронят в Иркутске.

На фото: главный коммунист Иркутской области Сергей Левченко вручает православному сталинисту Валентину Распутину какую-то медаль... Мимоходом замечу: от юбилейной медали "400 лет Императорскому Дому Романовых", которой его собиралась наградить Глава Императорского Дома, Великая Княгиня Мария Владимировна, Распутин отказался: мол, "не признаю я этих современных Романовых". Ну, ничего: зато, товарища сталина и современных его последышей Валентин Григорьич очень даже признавал...

<p>Иркутск, июль 2012 года

Валентина Григорьевича Распутина мне искренне жаль. Не Распутина-писателя, не Распутина – общественного деятеля, а человека, уроженца села Усть-Уда Иркутской области, 78-летнего старика Валентина Григорьевича Распутина, скончавшегося за пять тысяч вёрст от родной земли.

Была у античных римлян такая максима: о покойных – либо правду, либо – ничего. А правда – она у каждого из нас субъективной получается. Поэтому, господа, не взыщите, если что не так – но по-моему, даже субъективная, правда не перестаёт быть правдой.

Окололитературной шпане из числа членов СП России и прочим высокодуховным образованцам настоятельно НЕ РЕКОМЕНДУЮ читать данный текст, дабы не рушить сложившийся Лубок Мира )
dneprovskij: (Политика)

«Иркутской Новостью №1» наступившего года стало известие, которое моментально подхватили и растиражировали местные телекомпании и новостные порталы:«Лютеране требуют снести главный иркутский памятник Ленину!... они уже собирают подписи за снос памятника, и требуют от властей восстановить на его месте кирху, разрушенную чуть ли не сто лет назад!...» Тут же раздался недовольный начальственный басок из местного обкома КПРФ: «Владимир Ильич – основатель нашего государства, и никакого «ленинопада» мы в Иркутске не допустим: тут вам – не там!»

На фото: кажется, Украина... Наглядная инструкция по утилизации говна.
Рекомендуется к применению на всей территории Ресурсной Федерации:

Зашумели в форумных обсуждениях доморощенные «эксперты», «политологи», «историки»; почуяв, что есть очередная возможность для самопиара, пустился в скучные рассуждения о «солнце марксизма», прастигоспаади, «самоглавный иркутский блоггер», чей нарциссизм уже давно приобрёл форму некоей словесной диареи… Опять вспомнили о «чувствах ветеранов», пустились в арифметические подсчёты: сколько-де, лет на этом месте кирха простояла, да сколько лет уже на этом месте «Ильич» стоит… от души поупражнялись в демагогии, вытащили на свет Божий пропахшие нафталином словесные клише из арсеналов партийных агитаторов начала 1950-х годов… кто-то предложил отправить лютеран на Колыму, кто-то – высечь их на площади перед памятником… Всё как всегда, одним словом.

>>> >>> >>> )
РЕПОСТЪ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ


dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
"...У бывшей русской подданной в квартире кавардак,
А значит, что-то и в душе наверняка не так..."

Олег МИТЯЕВ, "Москвичка"


Ну, вы поняли, господа, о чём у нас речь пойдёт... Я в очередной раз предлагаю вам провести одновременный сеанс прикладной русофобии с картинками - поэтому, лиц с неустойчивой психикой и малолетних беременных ветеранов и совпатриотов настоятельно прошу перейти на какую-нибудь другую страничку, и поиграть, например, в онлайн-игру "Иосиф Сталин - победитель космических засранцев". А мы, тем временем, о земных засранцах поговорим.




Ты видишь эти уродливые, обшарпаные серые панельные пятиэтажки? эти облупившиеся хрущёвки? Эти, застеклённые старыми сгнившими оконными рамами, затянутые порвавшейся, серой, хлопающей лохмотьями полиэтиленовой плёнкой, заваленные до самого верха хламом и дерьмом, балконы? Это - Россия, детка! Это - наша великая и прекрасная Родина, семьдесят лет подряд перманентно спасающая мiр от коричневой чумы, понимаешь?... Ты не знал? Мы весь мiр от чумы спасаем!... от коричневой, да... А ещё мы строим гэсы и Гагарина воспитываем всем колхозом! И все нам, б**дь, завидуют! Потому, как мы - Великая Ядрёная Ядерная Держава, первая в мире Страна Рабочих И Крестьянов и Дом Пресвятой Богородицы! Поэтому прибраться на своём собственном балконе нам некогда: говорю же - гэсы строим и мiр от коричневой чумы спасаем, семьдесят лет подряд, да... А за свой родной барак пасть порвём любому, и всем пиндосам, которые нам завидуют, на голову нассым - прямо с балкона! Если, конечно, проберёмся от балконной двери к перилам... Но мы проберёмся, сына! - мы, б**дь, в ВДВ служили!... и т. д..

Меня всегда интересовало:
зачем среднестатистическому совецкому человеку нужен в квартире балкон? )

dneprovskij: (Я вас всех вертел!)
Милостивые Государи, а в особенности - Милостивые Государыни!

Прекрасные Дамы и Боевые Подруги! Братья и сестры!

К вам хочу обратиться я в этот час...

Тьфу! - не туда куда-то занесло, но - всё же, всё же... Одним словом, нужна ваша помощь: дело в том, что ваш слуга покорный замахнулся на написание некоей повести (да-да! - допекли вы меня своим: "Напиши-ка, Ромка, повесть..."). Действие повести происходит в первой половине 1980-х г.г. (ориентировочно, в 1984 или 1985 году), во время летних школьных каникул в некоем дачном посёлке; главные герои - дети десяти - двенадцати лет. Любовь-морковь, первое "хочу" - первое "нельзя", и всё это - на фоне поздне-совкового маразма... Не смотря на столь знакомый каждому из нас антураж, сюжетец я, вроде бы, закрутил лихо - но, всё же, нужна помощь именно С АНТУРАЖЕМ.

Конкретно - нужна девчоночья мода и девчоночьи увлечения-интересы-страсти-мордасти того времени. Скажите: песенники вы тогда уже делали, или нет? Если делали, то что в них было? Календарики собирали? И вообще, что собирали? А какой у девчонок первой половины 1980-х был самый культовый фильм? - "Гардемарины", вроде, чуть позже вышли... Тогда - какой? "Гостья из будущего"?... Вспомните, пожалуйста! То же самое и насчёт одежды, парфюма и бижу: колечки из проволоки вы плели? Духи "Ландыш" и "Божья Коровка" - из того времени, или они были раньше/позже? А что носили, что было "последним писком моды"? Тапки-"мыльницы" тогда уже были, или они пришли позже? Брюки-"бананы"?... "Варёнки"?... Повторяю:
нужен конкретный временной период 1984-1985 годы, а не на год раньше или позже. Пожалуйста, прошерстите свои "заветные коробки" - я знаю, что у многих из вас они есть - посмотрите свои тогдашние фотографии, и отпишитесь в каментах.

Очень рассчитываю на вашу помощь, и остаюсь с неизменным ко всем вам уважением,

 ваш Р. Д..
dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Я уже однажды писал о стукачестве - о том, как с этим обстоит дело в США. Сегодня решил написать о том, как это происходило в совецком союзе (и, скорее всего, происходит и в современной России). Того персонажа, о котором я хочу рассказать сегодня, я до сих пор вспоминаю с этаким смешанным чувством - иронии, брезгливости, и... жалости. Да-да, друзья, мне жаль его. Прошло с того времени уже почти двадцать пять лет - почти четверть века! - а я до сих пор, как будто бы, вижу его перед собою: невысокого, бледного, с небольшими залысинами и постоянными прыщами на лице...

Впервые он появился на нашем горизонте, кажется, весною 1990-го года. В тот, последний совецкий год, на площади перед универмагом "Торговый Комплекс" возникло что-то, вроде "иркутского Гайд-Парка". Собирались здесь те, кого тогда называли "неформалами": члены радикально-оппозиционного "Демократического Союза", бесшабашные  анархисты во главе со своим "батькой" Подшиваловым, суровые бородатые национал-патриоты из общества "Верность", задумчивые богоискатели Коля Кринберг и Валера Витвицкий, создавшие через полгода местную "ячейку" РХДД - ну, и мы с моим другом Дмитриевым (мы тогда представлялись членами некоего "Либерально-Консервативного Клуба", состоящего из нас двоих).

Рассказ о том, как Кровавая Гебня подослала к нам своего стукачка. И о том, как мы стукачка того нечаянно раскусили )

dneprovskij: (поздравительно-приветственная)
Я вновь пропал надолго из ЖЖурнала - но я вернулся. Я пропал столь надолго, что обо мне многие, пожалуй, уже и забыли: раньше-то хоть письма в личку писали - куда, мол, исчез?... - а нынче уж и не пишут. Но я не в претензии: честно говоря, я и сам собирался, было, уйти с этой площадки насовсем, по-аглицки, тихо и не прощаясь - и дело даже не в том, что вся эта ежедневная ЖЖ-самопрезентация мне несколько прискучила, но ещё и в том, что превратившись из Свободного Художника в Маленького Буржуина (я чуть позже об этом расскажу), я уже не могу позволить себе ежевечерне торчать за компьютером. Ну, не остаётся у меня уже сил к вечеру ещё и на ЖЖурнал, господа, не остаётся. Извините уж...

Тем не менее, долг перед здешними моими друзьями и элементарная вежливость требуют от меня, чтобы я, хоть и с опозданием, но поздравил всех вас, господа, с Рождеством Христовым и наступившим 2014 годом - что я и делаю с большим удовольствием. Те же правила этикета требуют, чтобы я пожелал всем вам, друзья, чего-нибудь хорошего. Ну что ж, не стану кривить душой: пошляком я никогда не был, и становиться таковым не собираюсь - так что, пожеланий "здоровья-щщастья-любви" и прочего "мирного-неба-над-головою" вы от меня не дождётесь. А кроме того, я знаю, что иные из вас, друзья мои, свято верят во всяческий фен-шуй и прочую махаяну-калиюгу, и уже успели достать окружающих поздравлениями с "годом лошади", равно, как и со всякой символикой конюшен и скотных дворов. Дело ваше: веруйте хоть в летающего макаронного монстра - а я вам (и всем нам!) скромно пожелаю, чтобы символом наступившего года не стали вот эти вот коняги и сидящие на их спинах всадники (хотя, кажется, к тому всё и идёт):





Одним словом, пожелание будет таким: не накаркайте нам, господа, со своей астрологией, ладно?

Ну, и по традиции - очередной новогодний рассказ.
Автобиографический. Иронический. Антисовецкий. С экскурсом в недавнее прошлое. Читайте, господа... )

dneprovskij: (Политика)
Дамы и Господа! Граждане России!
Представители всех неистреблённых сословий!
Любезнейшие Друзья и Читатели моего журнала!



С небольшим опозданием, но всё же, имею честь поздравить всех вас с 20-летием, с Божьей помощью, Великой Победы над красно-коричневой чумой!


О том, как в те великие, судьбоносные дни мы наблюдали трансляцию CNN и поднимали бокал шампанского за каждый меткий выстрел танковых орудий по последней цитадели красно-коричневых - т. наз. "Белому Дому", о том, как в родном городе безуспешно пытался вербовать добровольцев некий "национал-патриотический" фрик, и о том, как мы изящно заставили другого, коммунистического фрика вспомнить золотое детство, я уже рассказывал на своих страницах пару лет назад. Да, жаль, очень жаль, что тогдашние наши надежды на полную декоммунизацию и десоветизацию страны так и не оправдались...

Но сегодня, по прошествии двух десятков лет, мне кажется, что иначе и быть не могло. Почему? Да потому, что в тот славный 1993-й год у тогдашнего, панимаешш, Президента России в очередной раз не хватило духу, говоря словами Вольтера, "раздавить гадину" до конца. В результате красно-коричневая фронда, будучи "выдавленной" из политической ниши, вполне себе уютно обосновалась в нише культурной - и тут же начала создавать свой собственный Героический Миф. Миф этот получился незамысловат, но оказался достаточно удобен для восприятия. Вот его суть: 3 – 4 октября 1993 года в Москве горстка истинных патриотов и защитников простого народа до последней капли крови обороняла последний оплот народовластия – Верховный Совет – но тупая и жестокая сила, направленная беспощадною рукою мирового капитала, смяла их и намотала на гусеницы танков. Далее следует обязательная коллективная анафема тогдашнему Президенту РФ Б. Ельцину, отечественным олигархам, американским империалистам и совсем уж мифическим «боевикам еврейской террористической организации «Бейтар», которые расстреливали у Белого Дома русских патриотов». Вот такая вот «сказка с несчастливым концом» рассказывается уже ровно двадцать лет – и нет ничего удивительного в том, что многие в эту сказку свято уверовали.

А давайте сегодня обойдёмся без сказок. Давайте попробуем объективно разобраться в том, что же произошло тогда, в октябре 1993-го в Москве – а заодно попробуем представить, как сложилась бы дальнейшая история страны, обернись тогда события в пользу сторонников Александра Руцкого, Руслана Хасбулатова, Альберта Макашова и прочих «последних защитников Конституции и народовластия».


НЕМНОГО АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ИСТОРИИ. С ПрологомЪ и ЭпилогомЪ. Ну, и с фотоиллюстрациями, конечно же )

dneprovskij: (Я вас всех вертел!)
Бананан:
– Классный папик. Пойду поздороваюсь...
Кто "этот" в сравнении с его прямостью? Кто он, рядом с его обнажёнными глазами? Ничтожество. Червь. Калека. Его сила становится его слабостью. Его лысина гипертрофируется и сжирает его. Его руки стары и плохо пахнут: Козлодоев.
Папик:
– Песня посвящается мне?
Бананан:
– Да. А вам понравилась песня?
Папик:
– Н-нет.
(С. Соловьёв, С. Ливнёв «АССА»)

Вам всё это должно быть знакомо, друзья мои…

Лето, Набережная, тёплый вечер. У парапета стоит группа студентов-гуманитариев – второй или третий курс истфака. Или филфака. А может, юрфака. Или они – не гуманитарии вовсе, а физики. Или медики – неважно. Они – хорошие, умные ребята, и если даже они позволили себе в этот летний вечер взять по бутылке пива, то это вовсе не свидетельствует об их девиантных наклонностях или преступных замыслах. Они увлечённо беседуют… О чём? О Бёрнсе? О Бёрджесе? Да хоть бы и о «The Beatles» – тоже неважно, в конце концов. Они – безусловно, эрудиты и эстеты. А ещё, наверное, аскеты – ведь на стипендию сильно не разгуляешься, а всё, что остаётся от стипендии после вычета на трамвай и столовку, они тратят на книги. Да, они в свои восемнадцать-двадцать лет уже эрудиты: пусть жизненного опыта у них ещё недостаточно, но по уровню эрудиции они оставили уже далеко позади и своих родителей, и бабушек-дедушек. Нет, они не задохлики-очкарики, они – очень даже видные парни, и девчонки на них оборачиваются, и сдачи они дадут, если что… Просто, в этот вечер они пришли на набережную, чтобы поговорить… О чём? О Бёрнсе? Или о Бёрджесе? Да хоть даже и о «The Beatles» – мы же сказали, что не так уж и важно это.



Жизненный опыт в этот вечер сам движется к ним навстречу параллельно парапету. Ему – за сорок, если не под пятьдесят; он одет в светлый костюм и светлые летние туфли, дорогой галстук чуть расслаблен, небольшое брюшко выставлено вперёд, на широком лице – барственно-номенклатурное равнодушное самодовольство. Он совершает свой ежевечерний моцион: живёт он здесь поблизости – во-он в том элитном доме; обычно, в полвосьмого он заходит в бар «Интуриста» и выпивает там грамм сто армянского пятизвёздочного, а потом идёт гулять – но в этот вечер он немного превысил свою норму, и, вместо ста грамм, принял все двести пятьдесят. И его тянет поговорить.

На пути нашего папика – давешние герои, студенты-гуманитарии. Или физики. Или медики. Неважно, в конце концов. Ишь ты, чего-то обсуждают!... Ничего:
наш папик им, салагам зелёным, сейчас расскажет за жисть! )
dneprovskij: (Я вас всех вертел!)
Если отбросить всю псевдо-интеллигентскую словесную шелуху, все эти "как бы...", "но с другой стороны..." и "однако ж...", то вдруг выяснится, что в России к "патриотическому вопросу" существует всего два подхода. Да, всего два - один выражен пословицей "Родину не выбирают", другой сводится к максиме "Родина там, где есть Свобода". Заявляю сразу: первый подход для меня не приемлем ни в каком виде: я убеждён, что родина - это именно то место, где я чувствую себя свободным.



Как говорил один древнекитайский древнекитаец, "всякий спор начинается с исправления имён" - вот с этого мы и начнём. Разберёмся, стало быть, с тем, что такое "свобода" и что такое "родина". Сделать это нужно, чтобы потом недомолвок не было.

Начнём с понятия "свобода". В отличии от сторонников легализации марихуаны и прочих любителей выходить на гей-парады, для среднестатистического человека понятие "свобода" обозначает возможность строить свою жизнь так, как хочется именно ему, среднестатистическому человеку. Ему, человеку этому среднестатистическому, никогда не придёт в голову просто так, из любви к процессу, стрелять в полицейского или дефилировать по улицам, в чём мать родила. Он, среднестатистический человек, не станет "проверять свободу на вшивость" эпатажными выходками и не станет заниматься индивидуальным террором; его свобода ограничивается даже не государственной машиной подавления, а его внутренней моралью: воровать - нельзя; бить другого человека - нельзя; испражняться на троттуаре нельзя и материться нельзя. Нельзя бить витрины магазинов, нельзя поджигать дом соседа, даже громко пукать (pardon!) нельзя. И не потому, что Закон запрещает воровать, поджигать соседа или громко пускать газы - а потому, что это... ну... некрасиво. Не принято среди порядочных людей. И только потом - только потом! - ещё и потому, что всё это противозаконно и наказуемо в уголовном и административном порядке. Но прежде всего - потому, что не принято.

Про колбасу, Васю Тёркина, и про то, почему современные патриоты ничем не лучше Рафшана и Джамшута с Северокавказского нагорья )
dneprovskij: (Я вас всех вертел!)

Уверен, многие из вас, господа, слышали эту фразу. Однако, вряд ли кто задавался вопросом – а откуда она взялась?... А если и задавался, то в первую очередь ему, видимо, приходила на ум жуткая сцена приведения в исполнение приговора о высшей мере социальной защиты, где судья, вынесший этот самый приговор, обращается с этими словами к присутствующему там же убивцу-прокурору, сотворённому из Дядьки-Черномора в полном соответствии с творчеством Владимира Высоцкого. Ну, а дальше, в зависимости от фантазии каждого отдельно взятого физического лица, пистолетом пользовался лично судья, либо кто-то из присутствующих сотрудников тюрьмы (как вариант – офицер конвойных войск) для совершения пиф-паф, в полном соответствии с приговором, вынесенным осуждённому извергу.

Сегодня, когда покров секретности с порядка исполнения приговора о смертной казни в Совке снят, оснований для подобных фантазий-страшилок вроде бы и не осталось. Тем не менее, в родной моей Иркутской области, а если быть точным – в Черемховском её районе, который тогда только-только объединился с районом Голуметским, произошла некая история. История эта, кроме всего прочего, очень ярко демонстрирует, до чего может докатиться общество, в котором понятия Права и Закона на протяжении десятилетий подменялось «классовой сознательностью» и прочей «пролетарской бдительностью» и «революционным чутьём».


НЕРВНЫМ, БЕРЕМЕННЫМ И КОРМЯЩИМ МАТЕРЯМ НЕ ЧИТАТЬ! )

Profile

dneprovskij: (Default)
dneprovskij

March 2017

S M T W T F S
   12 34
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 08:48 am
Powered by Dreamwidth Studios